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  • 发表时间:2018-05-21浏览:0

    2017年,我国60岁以上老年人口已超过2.4亿,占总人口比例达到17.3%。在未来的很长一段时间,中国人口的老龄化越来越严重已成不争的事实。老年人口的增多不仅体现在抽象的数字上,更体现在真实的生活中,周边的老人越来越多

  • 发表时间:2018-05-14浏览:7

      中新网永州5月12日电(盘林 毛黎明 何化继)5月12日,湖南永州市道县的100余名中小学生齐聚濂溪书院,集体诵读周敦颐的《爱莲说》,聆听国学老师讲述国学经典。    这100余名中小学生是道县开展经典诵读,传承国学文

  • 发表时间:2018-05-07浏览:7

      原标日:从走马观花到深度体验,从门票经济到产业经济,从封闭的旅游自循环到开放的“旅游+”——      【旅游观察】诗+远方:文化体验游如何不负众望      “按照传统,傣族男孩到了

  • 发表时间:2018-05-02浏览:8

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  • 发表时间:2018-04-16浏览:6

    《红楼梦》究竟有没有写完?    中国红楼梦学会会长张庆善为大家揭开百年谜题    著名作家张爱玲曾感叹“人生三恨”莫过于:一恨鲥鱼多刺;二恨海棠无香;三恨便是《红楼梦》未完。说起《红楼梦》,后四十

  • 发表时间:2018-04-09浏览:6

      杭州外卖小哥雷海为获第三季《中国诗词大会》总冠军    4月4日晚上10点,朋友圈突然被“雷海为登顶”刷屏,各个微信群里,也是一片“求采访雷海为”声。这位来自杭州的外卖小哥,一路过关斩将

  • 发表时间:2018-04-02浏览:7

      中新网北京3月29日电(袁秀月)“《国家宝藏》之所以能成为现象级节目,有至少两点启示:第一,创新是文艺作品永葆生命力的唯一途径。第二,拥抱新媒体传播,就是拥抱大众。”3月28日,《国家宝藏》第一季研讨

  • 发表时间:2018-03-26浏览:5

    这两天,由故宫文创推出的“俏格格娃娃”引发关注。这款根据中国人的传统五官印象,设计成乌发杏眼、宽额小嘴的“娃娃”,刚一上市就受到青睐。但质疑随之而来,有网友称,这款娃娃的身体与国外某品牌娃娃很类似。很快,故

  • 发表时间:2018-03-19浏览:1

    中新网3月13日电 “白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼……”3月11日,美国犹他州盐湖城发生了令人惊叹的一幕,200多名北美外教齐声朗读唐诗《登鹳雀楼》,标准清晰的吐字发音引发全场

  • 发表时间:2018-03-12浏览:1

      开展文化资源普查、经典诵读、传统村落保护……    让传统文化焕发新活力    2017年初,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,传统文化传承发展掀

  • 发表时间:2018-03-05浏览:2

      6年前,一部《舌尖上的中国》点燃了中国人对传统饮食文化的集体记忆;大年初四,《舌尖上的中国》第三季(《舌尖3》)在许多人的期待中又亮相荧屏。然而,这部8集纪录片在开播到第3集时,已引发网络集体吐槽。    吐

  • 发表时间:2018-02-26浏览:5

    诵读国学经典增进了解传统文化、学唱名家名段体会国粹精髓、多措并举让武汉“戏码头”重现盛景……湖北省近年全面推进的“传统文化进校园”“戏曲进校园”等活动,向年青一代集中展现了传统文化的魅力,增进了他们的“

  • 发表时间:2018-02-05浏览:10

      中新社北京2月4日电 (记者 应妮)2018第四届中国诗歌春晚4日在北京举行。晚会特意设置了致敬著名诗人余光中的环节,现场观众合诵《乡愁》。    晚会按照历史的脉络,分为《序·总把新桃换旧符》《诗经楚辞

  • 发表时间:2018-01-29浏览:7

    自清华大学教育部京昆艺术文化传承基地启动以来,清华大学加大投入,全面夯实基地基础条件建设,根据项目规划和基地建设需要,充实师资队伍,聘任具有京剧专业表演硕士学位的青年教师2人,全职负责课程教学、工作坊、演出实

  • 发表时间:2018-01-22浏览:16

    清华新闻网1月22日电 清华大学宣布建立文科资深教授制度,这是清华进一步推动文科发展的又一重大举措。在1月21日举行的首批文科资深教授证书颁发仪式上,校党委书记陈旭宣读首批18位文科资深教授名单,校长邱勇为他们颁

  • 发表时间:2018-01-15浏览:14

    如果要列举出20世纪中国学术界最有成就、最具影响力的大师,王国维是当之无愧的必然人选之一。我们只要细数他在短短五十年的人生历程中所取得的各种成就,便可知这种巨星闪耀的真正璀璨处。 王国维自幼便在博洽多闻的

  • 发表时间:2018-01-08浏览:30

    记忆的存在,赋予时间以流逝的意义。回望2017,在美丽的清华园,在我们的身边,流淌过那么多精彩而宝贵的瞬间,值得我们不断去回味和珍藏。幸而有共同的记忆、幸而有媒体的承载,才能让我们纷繁世事中,不断遇到那些闪光的星

  • 发表时间:2018-01-02浏览:29

    清华新闻网12月30日电(通讯员 王珍)由清华大学档案馆、校史馆举办的“纪念罗家伦校长诞辰120周年档案展”,从12月26日起在校史馆一楼序厅展出。展览撷取了罗家伦担任清华校长期间的部分档案史料,从档案的视角,展现了罗

  • 发表时间:2017-12-25浏览:19

    “填词一看就是好好念书的人写的,比那些粗暴问候全家的歌好多了。”一位网友评论道。近日,一首以清华大学为主题的歌曲《水木道》在网络上迅速蹿红。中国风混搭嘻哈风,传统与酷炫的元素搭配,让很多人感觉与众不同。

  • 发表时间:2017-12-18浏览:17

    昨天,著名艺术家、清华大学美术学院教授袁运甫因病在京逝世,享年84岁。 袁运甫1933年生于江苏南通,1949年就读于杭州国立艺术专科学校,1954年毕业于中央美术学院。曾任中国美术家协会理事、壁画艺术委员会副主任、清

  • 发表时间:2017-12-11浏览:35

    2005年6月21日,时任浙江省委书记的习近平同志在《光明日报》发表文章《弘扬“红船精神” 走在时代前列》,首次提出并阐释了作为中国共产党的源头精神的“红船精神”,将其概括为“开天辟地、

  • 发表时间:2017-12-04浏览:26

    前段时间,有缘淘到一位老清华人的几份史料,让我读到了一段耐人思考的人生。

  • 发表时间:2017-11-27浏览:38

    清华新闻网11月24日电 11月20日下午,由清华大学-阿姆斯特丹大学逻辑学联合研究中心、清华大学人文学院、北大出版社和北大博雅讲坛共同组织的“致力于探究原则与模式的人文学史”研讨会在清华举行,同时举行的还有荷兰

  • 发表时间:2017-11-20浏览:44

    清华新闻网11月15日电 (通讯员 张棽棽)11月11日下午,“邺架轩读书沙龙”第三期在清华大学图书馆北馆(李文正馆)地下一层邺架轩书店举行。 活动现场。 本次沙龙活动围绕美国南加利福尼亚惠蒂尔学院历史学

  • 发表时间:2017-11-20浏览:23

    清华新闻网11月13日电   11月12日上午,“未来教育论坛暨2017年中国大学生在线学习白皮书发布会”在清华大学主楼召开。清华大学副校长、教务长杨斌出席论坛并致辞。现场还发布了学堂在线首批微学位产品以及《2017年中

  • 发表时间:2017-11-06浏览:48

    澎湃新闻从东南大学获悉,著名古典诗词研究学者、《大学语文》系列教材主编王步高,于2017年11月1日在南京逝世,享年70岁。 王步高,江苏扬中市人,原东南大学、清华大学教授,一生为国文推广教育贡献颇多。其主编的《大学

  • 发表时间:2017-10-30浏览:20

    编者按:这是最好的时代——今天,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。在这个时代,怎样的作为才能展现出中国青年奋发有为的精神风貌?习近平总书记在党的十九大报告中指出:“广大

  • 发表时间:2017-10-23浏览:13

    “不忘初心,方得始终。”当中国共产党第十九次全国代表大会开幕会上,习近平总书记代表十八届中央委员会向大会作报告时这段铿锵有力的表述还在人们心中激荡澎湃之时,10月19日晚,一场由清华大学公共管理学院

  • 发表时间:2017-10-16浏览:28

    清华新闻网10月11日电(通讯员 严凯)10月10日上午,清华大学文化经济研究院(简称“文化经济院”)成立仪式在清华大学主楼举行。文化经济院以“经济赋能文化,文化促进经济”为宗旨,是由清华大学经管学院、美术学院及新闻

  • 发表时间:2017-10-09浏览:24

    清华新闻网9月30日电  9月27-28日,河南豫剧院院长李树建等多位豫剧、曲剧名家走进清华园,举办专题讲座、豫剧表演工作坊及经典剧目《程婴救孤》展演等一系列开放式互动交流活动,为清华学子提供了解戏曲、参与戏曲、体

  • 发表时间:2017-09-27浏览:42

    一本不到300页的小书,让人领略到清华园里诗教复兴的峥嵘气象。 这本名为《清华学生诗词选》(下称《诗词选》)的书,由清华大学出版社于2016年底出版,是清华大学“清华学生原创优秀作品”项目之一。 《诗词

  • 发表时间:2017-09-18浏览:24

    15年前,19岁的吐尔孙·艾拜丛新疆喀什考取复旦大学。15年后,已是34岁的他以清华博士生身份重回南疆。当地人叫他“博士”,他却称自己为“布衣”。

  • 发表时间:2017-09-12浏览:13

    清华新闻网9月11日电 9月10日,清华大学艺术博物馆理事会成立仪式暨第一届理事会第一次会议在艺术博物馆举行。清华大学校长邱勇,党委副书记、艺术博物馆理事会副理事长邓卫出席会议。

  • 发表时间:2017-09-04浏览:29

    今天,大学生话剧是高校里的一道亮丽风景。在民国时期的清华园,演话剧也是一股颇有声势的文化风潮。当年的清华学生认为,演话剧能“增进阅历”,培养“刻苦勤劳之精神”,提高“分工合作”的能力。校方也把演剧作为学校美

  • 发表时间:2017-08-28浏览:16

    “中国要由大国变成强国,需要有一批‘科研疯子’,这其中能有我,余愿足矣!”今年1月8日,年仅58岁的著名地球物理学家黄大年不幸因病去世。9年前,他毅然放弃国外优越条件回国,取得了一系列重大科技成果。

  • 发表时间:2017-08-21浏览:23

    清华新闻网8月16日电(记者 高 原)8月14日下午,校长邱勇在主楼与参加北京高校第十届青年教师教学基本功大赛的参赛教师和指导教师座谈,听取大家参赛的体会和对学校教学育人工作的意见建议。

  • 发表时间:2017-08-14浏览:46

    “我爱你中国,我爱你春天蓬勃的秧苗,我爱你秋日金黄的硕果……我要把最美的歌儿献给你,我的母亲,我的祖国……”7月29日,央视综艺节目《出彩中国人》年度总决赛上,一群平均年龄72.3岁的老人含着热泪,在舞台上又一次唱

  • 发表时间:2017-08-07浏览:18

    本报讯 (记者刘蓓蓓)《大国军魂》近日由江西高校出版社出版发行。该书全景式展现中国人民解放军由弱到强的成长历史,探秘我军克敌制胜、浴血荣光精神图谱。

  • 发表时间:2017-07-31浏览:25

    《我爱你中国》这首歌,杨娴听哭过两次。 第一次是去瑞士出差。在日内瓦的外国餐厅,一位中国女雕塑家唱起这首,她跟着唱,唱着唱着就哭了,望着窗外的日内瓦湖,突然很想回中国。 第二次是在6月11日的电视节目《出彩中国

  • 发表时间:2017-07-25浏览:27

    央视《出彩中国人》本周六晚半决赛将正式收官,平均年龄72.3岁的“高龄学霸团”清华大学上海校友会艺术团再战舞台,银丝白发的他们齐声高唱西南联合大学校歌与《闪亮的日子》,追忆抗战岁月中的文化长征,致敬

  • 发表时间:2017-07-17浏览:56

    近期,大型生活美学纪录片《传家本事》第二季在央视开播。在去年首季所奠定的影像风格和主题陈述的基础上,新的系列片继续探寻和呈现不同区域的个体生活,从中发掘我国传统的生活智慧和文化精神。实际上,《传家本事》并

  • 发表时间:2017-07-10浏览:34

    近日,简帛书法家吴巍将其编著的《中国简帛书法大字典》和专门创作的简帛书法作品《书香剑气》捐赠给了清华大学图书馆。

  • 发表时间:2017-07-03浏览:54

    清华新闻网7月1日电(记者 李 婧)7月1日下午,清华大学苏世民书院举行首届毕业典礼。教育部副部长田学军、中国篮协主席姚明,清华大学校长邱勇、副校长杨斌、研究生院院长姚强,美国黑石集团主席苏世民(Stephen A. Schwa

  • 发表时间:2017-06-26浏览:8

    人民网北京6月20日电 日前,由北京大学艺术学院民族音乐与音乐剧研究中心创作的大型原创音乐剧《大钊先生》剧本研讨会在北京举行。

  • 发表时间:2017-06-19浏览:27

    清华新闻网6月16日电 6月14日,第六届“中坤国际诗歌奖”颁奖典礼举行。清华老校友、中国著名诗人郑敏获得“中国诗人奖” 。

  • 发表时间:2017-06-12浏览:17

    清华新闻网6月9日电 (记者 金若沙)6月8日下午,《求是》杂志原总编辑王天玺在清华大学电子工程馆报告厅做了题为“中华民族发展的黄金时代”的理论学习辅导报告。这是校机关党委主办的“荷声讲坛”系列报告会的首场活动

  • 发表时间:2017-06-05浏览:34

    清华新闻网6月1日电(学生通讯员 袁少杰 郎昆)5月25日是杨绛先生逝世一周年纪念日,清华师生齐聚文科图书馆大同厅参加“纯粹的学者——共话钱锺书、杨绛先生读书生涯”活动。当天下午,学生“好读书”协会邀请到外文系、

  • 发表时间:2017-05-31浏览:47

    当年戈壁滩中那些报效祖国的青春壮志,如今以话剧的形式在大学校园加以传承。

  • 发表时间:2017-05-22浏览:17

    【编者按】2017年5月4日,北大迎来建校119周年校庆日。在这样特殊的日子,60余位北大师生登上百周年纪念讲堂的舞台,在“守正创新 引领未来:讲述——北京大学建校119周年‘双一流’建设推进交流会”上,通过视频呈现和现

  • 发表时间:2017-05-16浏览:53

    清华新闻网5月9日电 1867年《资本论》德文第一卷出版,至今150年过去了,这部鸿篇巨制依然熠熠生辉,尤其是2007年发生次贷危机以来,人们重读《资本论》的热情再次被激发。无论从其学术价值还是历史影响来看,对《资本论》

  • 发表时间:2017-05-08浏览:27

    清华新闻网5月6日电 5月4日晚,为纪念中国共青团成立95周年,清华大学原创话剧《马兰花开》专场演出在新清华学堂举行。全国“五四”系列表彰获奖代表与清华师生代表共同观看了本场演出。

  • 发表时间:2017-05-02浏览:26

    2017年4月22日上午,由北京大学首都发展研究院与北京市东城区教委联合举办的“北京大学国子监大讲堂”第158讲在东城区社区学院开讲。北京大学城市与环境学院韩茂莉教授作了主题为“东北交通与明清之战”的讲座。

  • 发表时间:2017-04-24浏览:25

    2017年4月23日,清华大学即将举行第7辑清华简整理报告的成果发布会,与此同时,清华简《算表》被吉尼斯世界纪录确认为“世界上最早的十进制乘法表”的认证仪式也将同时举行,作为古代文史研究热点的清华简将再一次吸引大

  • 发表时间:2017-04-17浏览:27

    清华新闻网4月13日电 陌草又青,哲人其萎。虽曰其萎,三光永共。4月9日上午,清华大学中文系与中华书局在新斋共同举办了《傅璇琮先生纪念集》出版座谈会暨“傅璇琮文库”揭牌仪式。2016年1月23日,著名学者、中华书局原总

  • 发表时间:2017-04-10浏览:31

    清华新闻网4月5日电(学生通讯员 董方玉)4月4日清晨,由清华大学学生会、研究生会共同发起的清明节祭奠先烈活动在“祖国儿女,清华英烈”纪念碑前举行。校党委副书记史宗恺,学生部、研究生部、校团委有关负责人以及各院

  • 发表时间:2017-04-05浏览:14

    2017年3月24日,由四川人民艺术剧院精心打造的大型话剧《赵一曼》在北京大学百周年纪念讲堂观众厅圆满演出,北京大学党委副书记叶静漪,学生工作部副部长陈征微,艺术学院院长王一川、党委书记邹惠、党委副书记兼副院长唐

  • 发表时间:2017-03-27浏览:14

    春风吹拂之际,格非的长篇小说《望春风》于3月17日在中国现代文学馆召开了作品研讨会。格非和孟繁华、陈晓明、孙郁、李云雷等学者、评论家及有关领导出席,探讨文学里的“乡愁”。

  • 发表时间:2017-03-20浏览:15

    2017年3月11日,由北京大学首都发展研究院与北京市东城区教委联合举办的“北京大学国子监大讲堂”第155讲在东城社区学院4楼报告厅开讲。北京大学艺术学院副教授刘小龙作题为“国乐大师刘天华的音乐与人生”专题讲座。

  • 发表时间:2017-03-13浏览:19

    清华新闻网2月28日电 近日,清华大学人文学院彭林教授的两部专著——《礼乐文明与中国文化精神》(中国人民大学出版社,2016年)和《家教与门风》(上海文艺出版社,2015年)被收入中纪委网站“读书”论坛下的“推荐书目”中

  • 发表时间:2017-03-06浏览:8

    身为20世纪中国美术史绕不过去的知名人物,他担纲过开国大典现场总设计,参与了新中国国徽、全国政协会徽的设计,还曾负责设计动画美术片《哪吒闹海》,于是,人们索性以“大美术家”来称呼他。昨天,“它山之石——张仃诞

  • 发表时间:2017-02-27浏览:37

    《大学的改革》这本书在阐述教育改革思想的同时,真实记述教育改革行动,所以它不仅是一本理念上“为何改革”的书,更是一本实践中“如何改革”的书。

  • 发表时间:2017-02-20浏览:15

    中国文化走向世界,是一个大题目,也是未来必将实现的历史趋向。从16、17世纪西学东渐以来,中国每到一个重要的历史关口,都一定会出现中西文化交流的问题。这是一个关于文化的学术问题,也关系着中国近现代的历史走向。中

  • 发表时间:2017-02-13浏览:18

    武林宗师有叶问,中国体育教育的宗师,必有马约翰。

  • 发表时间:2017-02-06浏览:22

    不知道有多少次田野考察,让醉心于国家非物质文化遗产传承与保护的清华大学美术学院副教授周剑石痛心不已:“以天然大漆为例,我国具备丰富的生漆资源、丰厚的工艺技术储备、庞大的从业群体和广阔的消费潜力,但制漆技艺

  • 发表时间:2017-01-23浏览:94

    清华新闻网1月18日电 1月15日晚,防化学院礼堂座无虚席。清华大学原创话剧《马兰花开》走进中国人民解放军防化学院,为学院官兵们呈现了一场精彩的演出。这是《马兰花开》创作完成后的第51场正式演出,同时也是庆祝清华

  • 发表时间:2017-01-16浏览:30

    在成为清华大学苏世民书院首批学生之前,美国女学生雷邦吟(Bonnie Lei)在巴西做过社会实践、在南非做过青年志愿者。但最打动她的还是在北京3个月的学习经历:“我的本科专业是亚洲和中东研究。今天,中国不再是一门选修

  • 发表时间:2017-01-09浏览:30

    清华新闻网1月3日电 2016年12月28日,学在清华·真人图书馆系列活动“学海泛槎·季羡林与他的著作”在清华大学人文社科图书馆大同厅举办,百余名师生参与了此次活动。本次活动邀请了季羡林先生的弟子、中央档案馆国家档案

  • 发表时间:2017-01-03浏览:16

      一年一度的“《当代》长篇小说论坛”近日举行,经现场综述、评议、投票等环节,格非《望春风》、贾平凹《极花》、葛亮《北鸢》、方方《软埋》、付秀莹《陌上》获评2016年度五佳长篇小说,《望春风》获评年

  • 发表时间:2016-12-26浏览:133

    清华新闻网12月20日电(通讯员 王凌志)12月15日晚,由清华大学学生科协星火论坛主办、麻省理工学院数学系终身教授郑洪主讲的“历史与科学的回望——我为什么写《南京不哭》”主题讲座在清华大学建馆报告厅举行。

  • 发表时间:2016-12-19浏览:19

    2016年12月8日晚,中央电视台主持人、北京大学汇丰商学院特聘教授白岩松来到汇丰商学院,与大家共同探讨了一个略带自省精神的问题:读书,不仅知识,更要智慧。

  • 发表时间:2016-12-12浏览:26

    丹心伏枥作新图

  • 发表时间:2016-12-05浏览:24

    清华新闻网11月29日电(通讯员 李京泽 冯雪晨) 11月27日上午,“一二·九”当代青年责任主题展开幕式暨清华大学“一二·九”文化周开幕式于清华大学主楼后厅举行。清华大学校务委员会副主任、校关心下一代工作委员会主任

  • 发表时间:2016-11-28浏览:33

    2016年11月26日,由北京大学高等人文研究院和北京大学世界伦理中心(WEIB)举办的“儒家思想在启蒙时代的译介与接受”国际学术研讨会(International Workshop:Confucianism in the Age of Enlightenment)在人文学苑1号楼

  • 发表时间:2016-11-21浏览:25

    近日,北京大学离退休工作部、关心下一代工作委员会秘书处组织采编的《君子志道——北大:那些人,那些事》已由北京大学出版社正式出版。

  • 发表时间:2016-11-14浏览:23

    清华新闻网10月28日电 10月18日,由中国雕塑学会、山东美术馆联合主办的“中国姿态·第四届中国雕塑大展”在山东美术馆开幕,美术学院雕塑系2016届硕士毕业生张升化作品《栖梧》在“中国姿态·第四届中国雕塑大展”中荣获

  • 发表时间:2016-11-07浏览:30

    2016年10月29日上午,由北京大学首都发展研究院与北京市东城区教委联合举办的“北京大学国子监大讲堂”第149讲在北京市东城区社区学院开讲。北京大学艺术学院副教授白巍作了主题为“中国绘画欣赏——秋风纨扇 佳人哀婉

  • 发表时间:2016-10-31浏览:20

    清华新闻网10月27日电 10月21日,中国古文字研究会第21届年会在北京召开,来自中国大陆、中国台湾和香港地区,美国、日本、法国、古文字与出土文献领域的专家学者共170余人出席了会议。此次会议由中国古文字研究会及清华

  • 发表时间:2016-10-24浏览:31

    清华新闻网10月14日电 为纪念中国共产党成立95周年、中国工农红军长征胜利80周年,清华大学结合今年学生社会实践的优秀成果,于10月12日下午在清华大学主楼大厅举办“红色之旅长征路”主题社会实践论坛,并邀请著名摄影

  • 发表时间:2016-10-18浏览:29

    6日晚,东海舰队某驱逐舰支队礼堂座无虚席,掌声阵阵,由清华大学师生原创的话剧《马兰花开》倾情上演。这是该剧创作以来的第50场演出。

  • 发表时间:2016-10-11浏览:29

    夏末秋初的太阳给清华大学图书馆老馆披上浅金色光晕,翠绿的爬山虎在红砖墙体上悄悄蔓延。百年前,它会不会也是眼前这模样?

  • 发表时间:2016-10-09浏览:31

    传统工艺包括很多内容。在手工业时代,人类为生活和生产制造的用具、工具多是手工的产物。制作者在制造的过程中常常不仅追求功用的满足,而且在条件许可的情况下追求形式的美,如吃饭用的瓷器、喝茶的茶具等,还有的由实

  • 发表时间:2016-09-29浏览:48

    清华新闻网9月17日电 (记者 李 婧 学生记者 周诗宇)回廊深处,嘤嘤虫鸣,幽幽月影。天上一轮才捧出,即给工字厅增添了几分雅静。9月15日晚,正值中秋佳节,校党委书记陈旭、党委副书记史宗恺邀请部分班主任、新生导引导师

  • 发表时间:2016-09-12浏览:53

    新学期开始了,陈章武教授又陆续收到了来自甘肃等地的高考“捷报”,有的学校受助学生几乎都考上了大学。看到结果,他眉心舒展,奔波劳碌的倦意随之荡去。

  • 发表时间:2016-09-06浏览:48

    《礼乐文明与中国文化精神》一书源自我近年开设的“中国古代礼仪文明”课程。我开这门课程的一个意图是想让更多的人了解中华文明,了解中国文化精神,善待我们的母文化。

  • 发表时间:2016-08-29浏览:42

    “要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上。”一部电影的经典台词成了自媒体时代的流行语。

  • 发表时间:2016-08-22浏览:52

    清华新闻网8月17日电 (记者 王冰冰)8月17日,3300多名来自全国各地的2016级新生来到清华大学报到,在这里开启未来四年的人生新征程。今年以“适应”“养成”“启蒙”为目标的“大一行动计划”也将继续在2016级新生中展

  • 发表时间:2016-08-15浏览:38

    8月2日至8日,在共青团中央学校部、远洋之帆基金会“青春爱唱响”项目、共青团北京大学委员会及云南省永仁县地方政府的支持下,由北京大学和清华大学两校成员组成的艺术支教团一行12人,奔赴云南省永仁县,进行为期一周的

  • 发表时间:2016-08-08浏览:46

    2016年7月25日,中国文字字体设计与研究中心专家工作委员会会议在北京大学计算机科学技术研究所举行。会议回顾了中心近年来的工作成果,对2016年以及未来的长远发展做出规划,并正式公布了新一届专家工作委员会名单。教

  • 发表时间:2016-08-01浏览:49

    2016年7月26日上午,“一带一路”国家诗歌经典翻译研讨会在北京大学中国诗歌研究院召开。来自中国社科院外国文学研究所的陈九瑛、冯植生、林洪亮,新疆作家协会副主席叶尔克西,作家出版社前总主编张陵,北京大学副校长李

  • 发表时间:2016-07-25浏览:58

    受“教育部高校重点引智项目”的特别资助,2016年7月6日至16日,“第四届量化历史讲习班暨第四届量化历史研究国际年会”于北京大学经济学院东旭学术报告厅、泰康厅及其他分会场举行。讲习班由北京大学经济学院和北京大

  • 发表时间:2016-07-18浏览:57

    第五届世界和平论坛16日在清华大学举行,国务院副总理刘延东出席开幕式并致辞。论坛主席唐家璇和约450名中外嘉宾出席。

  • 发表时间:2016-07-12浏览:33

    7月4日,本报在一版头条刊发通讯《“雪中炭火”赵家和——一位清华大学教授的生命之歌》,并配发评论员文章《让“雪中炭火”精神绵延相传》;此后两天,本报又接连推出《远方的种子——赵家和与受助孩子们的故事》《爱,在

  • 发表时间:2016-05-25浏览:59

    端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀

  • 发表时间:2016-02-22浏览:92

    我国很多地方过元宵节都有吃汤圆、元宵的习俗。从记事起,每年正月十五妈妈都给我们做汤圆吃,至于为什么要吃,还真说不上来。今天是元宵节,那我们就来说说元宵节为什么要吃汤圆。 元宵节吃元宵的习俗大约形成于宋代。

  • 发表时间:2016-02-19浏览:69

    来源:人民网 2-17 张帆 今天,人民体育、人民网舆情监测室联合发布“2015中国普通高校体育竞赛榜”,位居榜首的是清华大学,这不仅令人想起大学生竞技体育中的“清华现象”。清华大学体育部副

  • 发表时间:2016-02-03浏览:160

    今天是2016年2月3日,农历腊月二十五,关于这天的风俗,你又知道多少呢,今天小编和大家聊一聊腊月二十五的习俗。 推磨做豆腐 民谚称:“腊月二十五,推磨做豆腐。” 据考证,豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南

  • 发表时间:2016-02-01浏览:105

    2016年2月1日星期一过小年,农历时间为2016年腊月 (大) 廿三

  • 发表时间:2016-01-25浏览:86

    为更好地推动户外教育理论和教学法研究在我国的发展,探索素质教育的新模式和新方法,深圳研究生院正式成立北京大学深圳研究生院户外教育研究中心,并由深圳研究生院副院长曾辉担任中心主任,通识教育中心主任丁嘉辉担任

  • 发表时间:2016-01-22浏览:75

    清华新闻网1月19日电 (记者 王 蕾)1月14日下午,2016年清华大学各界人士新春茶话会在主楼接待厅举行,来自全校教学、科研、管理、后勤等各条战线的教职工代表和离退休同志代表欢聚一堂,辞旧迎新。校领导邱勇、陈旭、

  • 发表时间:2015-01-26浏览:241

    1月20日,北京大学2014年校办产业年会在北大未名集团北大生物城举行。刘伟常务副校长、黄桂田校长助理,北大校产管理委员会委员李鹰,产业党工委书记孟庆焱及北大出版社社长王明舟、北大未名集团董事长潘爱华等企业负责

  • 发表时间:2015-01-22浏览:215

      在元旦前的一场校园招聘会上,不少山东工商学院的大四毕业生得知自己应聘公司的老板是大二在读的师弟刘毅隆后,心里有点五味杂陈,但“仔细一想也是正常事,学校一直都鼓励我们创业”。   招聘会上,90后

  • 发表时间:2015-01-20浏览:209

      从各高等学府纷纷设立的国学院到企业家们趋之若鹜的“国学班”,国学热一路延烧,热度未退。当面对外来文化的不断冲击,当代国人开始从传统文化中寻找归属感与自豪感,国学之所以流行也正是满足了这种文化

  • 发表时间:2015-01-16浏览:157

      广州日报讯 又到了期末考试的时间,大多数莘莘学子都在教室里面对试卷奋笔疾书。然而,随着时代的发展,期末考试无论是形式还是内容都越来越多元化。山东大学某学院期末考试的最后一道题:“请选出你认为上课最

  • 发表时间:2015-01-15浏览:194

       省教育厅制定的《海南省中小学幼儿园学生校外集体活动管理暂行办法》(以下简称《暂行办法》),于前日起正式施行。根据《暂行办法》,凡一次组织3名以上学生离开校园参加教学、文体、社会实践等活动,均称为校外集体

  • 发表时间:2015-01-12浏览:172

        在2015年北京图书订货会期间,中国出版集团公司携8000多种图书精彩亮相,其中新书3000多种,特别重点推荐图书350种。   一、深化“内容创新”和“品牌经营”, 推出八类精品   2014年,集团

  • 发表时间:2015-01-12浏览:182

        坚持精品出版 领跑精品阅读   2014出版年度(2013年11月—2014年10月),接力出版社发货总码洋为6.06亿,其中,一般图书发货码洋达到3.4785亿,同比增长23%,在保证社会效益的前提下,图书码洋节节攀升。   2

  • 发表时间:2015-01-09浏览:125

        叶圣陶先生说:“教育是什么,一句话,就是要养成良好的习惯。”谈到孩子的教育,所有父母都倾注了太多的心血与关爱,但有时候并不一定能找到合适的教育方法,反而适得其反。不如我们和孩子多点沟通和交流,培

  • 发表时间:2015-01-07浏览:93

            新高考改革方案最根本的变化是将学生的综合素质评价纳入大学招生环节,从原有的以高考成绩为唯一录取依据变为“两依据,一参考”,也就是以统一高考成绩和高中学业水平考试成绩为依据,参考综合素质评

  • 发表时间:2015-01-07浏览:71

        南都讯 记者刘洋 昨日,网友@四川高校新鲜事儿爆料称,四川师范大学“大学生性文明与性健康”这一课程的期末试题“惊现神考题”,压轴题为“如何看待大学生约炮”。对此,出题老师向南

  • 发表时间:2015-01-04浏览:68

        2014年,北京市基础教育亮点纷呈,一系列具有破冰意义的新政对于实现教育公平起到重要作用,让众多家长压力减轻、备感欣慰。   ■关键词:零起点 孩子不再担心去幼儿园   政策解读:2014年11月,教育部、国家发

  • 发表时间:2015-01-04浏览:44

        从2014年1月到4月,《现代教育报》记者在市教委直接指导下,历时4个月,奔赴全市16个区县及燕山办事处,连续推出了10期“北京新教育地图”重点报道,亲历并见证了16幅区县教育新地图的出炉。在这一年的采访

  • 发表时间:2014-12-29浏览:70

         黄宾虹是中国山水画的一座高山,令人仰止!也令许多人摹仿、抄袭、复制他的绘画图式,但,没有谁能望其项背,很多人在爬山途中跌落在地。这种现象值得我们深思。如果只是一味着眼于表面的形式,无异于广场大妈跳太极

  • 发表时间:2014-12-29浏览:43

    俄罗斯写生俄罗斯写生 写生   中西艺道·闫景阳画彼得堡·莫斯科国画作品交流展暨迎羊年新春联谊会于12月28日上午10:00点在中央电视台国学频道美术馆(北京市朝阳区草场地国际艺术村92号)举行。展览现

  • 发表时间:2014-12-26浏览:45

    向善也要会择善

  • 发表时间:2014-12-26浏览:44

    生活智慧:做人有品位

  • 发表时间:2014-12-24浏览:41

    国学与社会主义核心价值观——富强

  • 发表时间:2014-12-24浏览:78

    禅悟人生:过于依赖别人,会迷失自己

  • 发表时间:2014-12-22浏览:44

    禅悟人生:人生不可替代的五件事

  • 发表时间:2014-12-22浏览:60

    国学到底有啥用 关于国学问题的几点思索

  • 发表时间:2014-12-19浏览:37

    欢喜施,感恩受

  • 发表时间:2014-12-19浏览:36

    有意义的事那么多,哪有时间去老?

  • 发表时间:2014-12-17浏览:28

    生活智慧:做人有品位

  • 发表时间:2014-12-17浏览:44

    正直最美的品质之花

  • 发表时间:2014-12-15浏览:35

    安心当下 享受人生

  • 发表时间:2014-12-15浏览:31

    宽容生爱 便笑得自在

  • 发表时间:2014-12-12浏览:45

    向善也要会择善

  • 发表时间:2014-12-12浏览:48

    做人智慧:人要会变通

  • 发表时间:2014-12-10浏览:50

    人生有七件事,千万不要去做

  • 发表时间:2014-12-10浏览:64

    珍惜今天的花,少想明日的云

  • 发表时间:2014-12-08浏览:55

    低调才是真正的智慧

  • 发表时间:2014-12-08浏览:56

    用平常心来凌越生活

  • 发表时间:2014-12-05浏览:60

    复兴国学,重塑民族文化自信

  • 发表时间:2014-12-05浏览:39

    台湾漫画大师蔡志忠众筹“国学汇”聚合各界精英

  • 发表时间:2014-12-03浏览:48

    要仁爱更要慈悲

  • 发表时间:2014-12-03浏览:59

    做人智慧:切忌锋芒太露

  • 发表时间:2014-12-01浏览:50

    做人智慧:处世之道

  • 发表时间:2014-12-01浏览:57

    平常心

  • 发表时间:2014-11-28浏览:66

    人民大学国学院:从原典出发

  • 发表时间:2014-11-28浏览:51

    范曾与南通大学的不解情缘

  • 发表时间:2014-11-26浏览:70

    《一个国家文物局局长的自述》:从困顿走向开拓

  • 发表时间:2014-11-26浏览:55

    手撕书法:指尖上的舞蹈

  • 发表时间:2014-11-24浏览:79

    中国传统人格建构的理性特征

  • 发表时间:2014-11-24浏览:67

    传统文化继承与教材建设论坛举办

  • 发表时间:2014-11-21浏览:56

    中国十大名茶的美丽传说

  • 发表时间:2014-11-21浏览:45

    国学是经典不是生意

  • 发表时间:2014-11-19浏览:57

    哲人的散步 智慧的盛宴——读《散步·路上—我与学生聊哲学》

  • 发表时间:2014-11-19浏览:41

    争鸣与探讨:如何避免“学术”成为“垃圾”?

  • 发表时间:2014-11-14浏览:50

                                                                                                                                                                 茶味人生   静静的独处一隅,沏一壶清香四溢

  • 发表时间:2014-11-12浏览:39

    中医所谓“温邪上受,首先犯肺”温邪就是南方常说的风热感冒,但是南方之人体质多虚,往往热不明显(咽痛不太厉害)夹风寒的较多,就是感冒往往是受寒、吹风后所致,咽痛之时,多伴有咽痒的症候。大蒜色白入肺,性味辛温,最善

  • 发表时间:2014-11-12浏览:56

    鸡蛋不可以跟味精一起煮,相信很多主妇都已经知晓。但是你可能不知道,鸡蛋不可以跟糖一起煮或者吃鸡蛋后吃糖也是不行的。很多地方有吃糖水荷包蛋的习惯,其实,那会使鸡蛋蛋白质中的氨基酸形成果糖基赖氨酸的结合物。而

  • 发表时间:2014-11-10浏览:59

    有人说钱很俗, 但是没钱你更俗, 钱是社会商品中最有用的东西。 钱不是万能,但没钱是万万不能。因为我们是用钱来生活的,除了生活,钱有时候还能挽救生命,还能延续生命。

  • 发表时间:2014-11-10浏览:64

    人说“机深祸深,量大福大”,劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事,唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。

  • 发表时间:2014-11-07浏览:85

    血气本来可以自然流通,却不可作意去使它流通。当排除其阻碍物,使得天然发展。而那阻碍者,正是自己的妄念颠倒作祟,所以要静坐法,先放下了身,暂停动作一小时。坐的姿势另条说明。坐稳了,再调气,使呼吸平匀,再次调心,这

  • 发表时间:2014-11-07浏览:60

    错误的过去已经过去,应该拍拍身上的灰尘,重新走上人生的旅途。不要把自己的痛苦带给别人。人们都会为自己的过错而痛悔

  • 发表时间:2014-11-05浏览:81

    真正值得信任的人,不是花言巧语,而是关键时候拉你的那只手,那些整日围在你身边,让你有些许小欢喜的朋友,不一定是真正的朋友,而那些看似远离,实际上时刻关注着你的人,在你快乐的时候,不去奉承你,在你需要的时候,默默为

  • 发表时间:2014-11-05浏览:46

    (一)贵人:贵人是你的“福音”。一个人要想成功,往往离不开贵人的鼎力相助。有贵人相助,往往能够缩短你的奋斗时间,为你的成功指点迷津;有贵人相助,可以使你的人生充满无穷魅力;有贵人相助,可以使你的事业一

  • 发表时间:2014-11-03浏览:75

    解脱了无常,解脱了生死之魔,才是了道。没有彻底明心见性以前,都不是真正的了生死。所谓坐脱立亡,那是功夫定力来的,并不是成道。真正了生死,必须大彻大悟明心见性以后,那就是大神通。大神通是什么?一无所能,一切皆空,

  • 发表时间:2014-11-03浏览:81

    每天仅睡6、7个小时的人,比每天睡超过8小时,或少于4小时的人死亡率要低很多。其中,每天睡7小时的人死亡率最低,而即使是只睡5小时的人,这个系数也要低于睡够8小时的人。

  • 发表时间:2014-10-31浏览:67

    一只骆驼,辛辛苦苦穿过了沙漠,一只苍蝇趴在骆驼背上,一点力气也不用,也过来了。苍蝇讥笑说:“骆驼,谢谢你辛苦把我驼过来。再见!”骆驼看了一眼苍蝇说:“你在我身上的时候,我根本就不知道,你走了,你也

  • 发表时间:2014-10-31浏览:69

    当一个人拥有了良好教养的时候,他就能举止合范,进退有度,在取舍之间能把握好分寸;在成功之时,他可以喜不自胜,但是不会得意忘形;在失败之中,他可以黯然神伤,但不会意气消沉;为官为富为贵,不会泯灭良知,不失侧隐之心;身

  • 发表时间:2014-10-29浏览:64

    其实最大的幸福,并不是拥有多少财产,有多少成就,而是你能满足于自己拥有的一切,这种满足感,微小而确定的幸福,是人生里最真实的。所以,爱和亲人,这才是你人生里的幸运。与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。与你有缘

  • 发表时间:2014-10-29浏览:48

    古人云,君子之心,昭之天下,不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘,势利纷争,我们生活在这个世界上,难免要遇到好多不顺心,不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以,我们常常

  • 发表时间:2014-10-27浏览:77

    在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。 这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。   他对老禅师说:&ldquo

  • 发表时间:2014-10-27浏览:66

    有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的

  • 发表时间:2014-10-24浏览:76

    成熟的标志之一是懂调侃。不仅调侃世界也自我调侃。我敬重这样的态度。不要固执,不要凡事刨根问底,不要得理不让人,不要企图改变他人,不要以自己认定的道德标准要求他人,学会理解最奇怪的事物,学会欣赏与自己距离最远

  • 发表时间:2014-10-24浏览:51

    生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;一个好的心态,可以使你战胜面临的苦难;一个好的心态,可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们,积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。 一、

  • 发表时间:2014-10-22浏览:68

    1,记住,你好,全家才会安好。 慢慢地,我们都会变老,从起点走向终点,自然而必然。成长的途中,匆匆而又忙忙,跌跌而又撞撞,奔波而又小心,劳累而又费心,一生,留下什么,又得到什么。 细想,活着,就该尽力活好,别让自己活得

  • 发表时间:2014-10-22浏览:72

    不要在意别人在背后怎么看你说你, 因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。 心如果乱了,一切就都乱了。理解你的人,不需要解释; 不理解你的人,不用你解释。因为日久不一定生情,但一定见人心。 人贵在大气,要学

  • 发表时间:2014-10-20浏览:64

    脸上的斑点是很多女性的梦魇,因此怎样祛斑最有效就成为广大女性所共同关注的话题,黄褐斑、雀斑等严重的影响到面部美观。因此在怎样祛斑最有效的问题上,我们应该多了解具体有效的方法。 在怎样祛斑最有效的问题上,要

  • 发表时间:2014-10-20浏览:64

    男人婚前对待服务员的态度就是婚后对待老婆的态度。 此话虽有点极端,但无论在商务饭局还是私人饭局上,你怎么对待服务员,反映的不仅是礼貌和教养,还有情商。一位心理专家曾在文章中写道,对服务员一味地指责和威胁可能

  • 发表时间:2014-10-17浏览:98

    所有与你相遇的人都带着一定的财富与你相遇。没有一个纯粹的乞丐是来向你纯粹乞讨的。每个人都在给予你什么,无论他们标明要向你讨要什么。

  • 发表时间:2014-10-17浏览:49

    我们可以看见这世间上,每天报章新闻不知多少人被杀或遇害,无论是暗杀、明杀、仇杀或恨杀,总离不开「瞋恨」二字;但这个「瞋恨」到底从何而来?对社会、现实人生有多大的影响?我们到底有没有认真思考过?   一、 瞋心的

  • 发表时间:2014-10-15浏览:50

    随着天气的渐渐转凉,在这个美丽的季节,从养生专家的角度来看确实是一个养生的好时机,是不是该选用些素食进补呢?答案是肯定的,以下四种素食就是秋季进补的宝贝,它们价格虽然便宜,但在营养上却有许多独到之处,是不少动

  • 发表时间:2014-10-15浏览:71

    向曹操学做人 一能屈能伸,不逞一时之能 1. 只为王不称帝,不在乎一时之名 2. 能屈能伸,善于适应 3. 掌握好进退妥协的尺度 4. 低头,是一种智慧   二胆大心细,敢想敢干才能成就事业 1. 不循规蹈矩,才能有大成

  • 发表时间:2014-10-13浏览:183

    城市高层住宅与居住者健康和寿命的关系,是困扰很多人的一个热点问题。瑞士伯尔尼大学的研究人员公布的一项研究表明,住得较高的人不仅健康状况好,而且寿命更长。   这项针对150万人的调查发现,住在8楼以上的人提早死

  • 发表时间:2014-10-13浏览:62

    土豆对心脑血管的保护 土豆中还含有丰富的钾元素,可以有效地预防高血压。土豆中的维生素C除对大脑细胞具有保健作用外,还能降低血液中的胆固醇,使血管有弹性,从而防止动脉硬化。   土豆对消化系统的作用 土豆所含

  • 发表时间:2014-10-10浏览:56

    你有人生的备胎吗?--你的工作非常的好,但是拿掉你的专业,你还有什么呢?    当我的老师告诉我,要走出来学习成长、找备胎时,我心想:我的工作这么好了,还要出来学什么,找什么备胎?我的老师看到了我看不到的危机,便告

  • 发表时间:2014-10-10浏览:83

    在人类的长寿因素中,不可少的一个要素,就是适当饿肚子。饿,是一种养生法。现代医学以研究证明,癌细胞经过三至五天完全断食,指喝适当的水,癌细胞迅速死亡。增生、息肉都迅速萎缩消失。

  • 发表时间:2014-10-08浏览:630

    你的朋友圏肯定有三种人:一种是人性朋友,志同道合,亲密无间,最低也能说人话,办人事,具有最基本的人性;一种是狗性朋友,知恩图报,忠诚可信,最多是有时本性难控,翻脸无情,狂叫几声;

  • 发表时间:2014-10-08浏览:83

    治国要有方略,打仗要有计谋,下棋要有心计,而做人,则要有“心机”。

  • 发表时间:2014-09-26浏览:68

    狼行千里吃肉,馬行千里吃草,活鱼逆流而上,死魚随波逐流。有这么一句话我非常欣赏:“ 真的很累吗?累就对了,舒服是留给死人的!苦-才是人生 ,累-才是工作, 变-才是命运 , 忍-才是历练,容-才是智慧 , 静-才是修养,舍-才是

  • 发表时间:2014-09-26浏览:76

    巴菲特每年都会同大学生进行座谈,在一次交流会上,有学生问他:您认为一个人最重要的品质是什么?巴菲特没有正面回答这个问题,而是讲了一个小游戏,名为:买进你同学的10%。

  • 发表时间:2014-09-22浏览:80

    林语堂说过一句话:“捧着一把茶壶,把人生煎熬到最本质的精髓。”记不清什么时候读到这句话,只觉得特别精辟,林语堂所说的“这壶茶”,已经不只是“壶泡之茶”,应当是“心灵之茶”。那就是在我们每个人心中,当我们遭遇人

  • 发表时间:2014-09-22浏览:68

    当我们明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的时,我们就会明白,有些东西并不合理,但必须相信;有些东西并不牢固,但必须依*。学会驾驭自己的生活,即使困难重重,也要满怀信心的向前。不自怜、不自卑、不哀怨,一日一

  • 发表时间:2014-09-19浏览:84

    如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴,吃相不雅可以理解,可你这位朋友本是生意之人,物质生活并不困苦,如此吃相,只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盘菜,他丝毫不顾及别人的感受,用筷子在盘子里翻来覆去地炒,如

  • 发表时间:2014-09-19浏览:81

    人类生存的需要,除了物质食粮以外,还要精神食粮;在许多精神食粮之中,佛法是最好的精神食粮,学习佛法、传统文化,以真诚增进交流,以专修求生净土,做个有道德的人。

  • 发表时间:2014-09-17浏览:79

    世出世法成就的大小,全在于忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高,成就愈大;忍耐功夫愈低,成就愈小。不能忍耐,则无成就!

  • 发表时间:2014-09-17浏览:83

    所谓贵人就是相对以高位,并且欣赏你,帮助你事业发展的人。下面这些要素是贵人经常考虑的,也是你增加遇到贵人的概率的要素:

  • 发表时间:2014-09-15浏览:77

    世间的这些名闻利养可能是福,也可能是祸。自然修来的这些都是福,拼命追来的、刻意求来的这些都是祸,自己要善加分辨。

  • 发表时间:2014-09-15浏览:81

    每个地方都有小人,通常,小人做人处事不太厚道,常以不良手段达成目的。与小人相处,稍不谨慎,会吃大亏;学会分辨小人,非常重要。

  • 发表时间:2014-09-12浏览:66

    1、背后有*,升官有*  安置办公桌第一为后方要有*。如果后方是走道,办公会比较不安稳,心神不宁。后可是墙壁,或配置桌子、矮柜都可以。常见有些人的办公桌是背后无*的,这意味着背后没有*山,象有些人爱把办公桌办

  • 发表时间:2014-09-12浏览:61

    现在我开始学着接纳自己,不跟自己着急。我技不如人了,我就允许自己技不如人;如果因为某件事情生气了,我就允许自己生气,生气是人的七情之一嘛。别人对我冷漠了,这太正常了,我不也冷漠着太多的人嘛。就是我丢钱了,我也

  • 发表时间:2014-09-10浏览:51

    中国人讲究“站如松,坐如钟,卧如弓”,其中强调睡眠的姿势像弓一样,是指侧身睡,像胎儿在母体中一样蜷缩着,这个姿势最养生,因为在这种姿势时,大脑是充分放松的。   关于睡姿,现代医学也讲究要侧卧,右侧卧更

  • 发表时间:2014-09-10浏览:65

    一、德字诀:老子说:“常德不离,复归于婴儿”。要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以自大,勿逞强用术,逞才运巧,仗势欺人

  • 发表时间:2014-09-05浏览:57

    现在的社会节奏越来越快,而生活的压力好像也越来越大。不少人,尤其是上班族都觉得一天到晚头晕目眩,十分乏力,整天都很疲惫。在这样的环境下,人们吃什么能健康?人们吃什么能长寿呢?小编推荐饮食“五多”,帮你更加长寿

  • 发表时间:2014-09-05浏览:55

    人格如金,纯度越高,品位越高。做人一辈子,人品做底子。

  • 发表时间:2014-09-03浏览:63

    干燥的秋季如果我们不及时注意调整身体状态就会感到五花八门的不适,便秘和呼吸系统疾病等很大程度上都是由于干燥导致的。其实应付秋季干燥并不是那么难的一件事,根据秋季不适选择适当的滋补食物才是关键,下面小编就给

  • 发表时间:2014-09-03浏览:70

    大气是一个人的气质或气度,是一个人内心世界的一种外观表现,是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。泰山崩于前而面不改色是种大气,饿死不食嗟来之食是种大气,宁死不屈“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是种大气

  • 发表时间:2014-09-01浏览:77

    我们所经历的事,不可能,绝不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。并不存在“要是我当时做法不一样…那么结果就会不一样”。无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,才能让我们学到经验

  • 发表时间:2014-09-01浏览:70

    许多事情,该怎样,就怎样。等待它顺其自然的发生,结果会更好。可面对现实的时候,有谁又知道,事物本身该有的结果是什么样子呢?

  • 发表时间:2014-08-29浏览:87

    人生就是这样,得失无常,凡是路过的,都算风景;能占据记忆的,皆是幸福。等走远了再回首,我们才发现,挫败让人坚强,别离令人珍惜,伤痛使人清醒。你只有从过去中转身,幸福才会在明天迎接你

  • 发表时间:2014-08-29浏览:78

    如果你造了善业,绝对不会因为这个善业而得到苦报,一定会得到乐报;如果你所造的是恶业,绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报,只会得到苦报。

  • 发表时间:2014-08-27浏览:62

    爱与爱,需要呵护;心与心,需要尊重。情没有密码,只有用心;爱没有模式,只能珍惜。回首三千,红尘外,有心在等待;皓首苍颜,耋耋年,还有人在。一生何须太多,有情才是幸福;一生何求太多,有爱才是满足。

  • 发表时间:2014-08-27浏览:97

    都是我的错,是一种自律,让自己不断提升;都是我的错,是一种胸怀,时刻为别人着想;都是我的错,是一种美德,让彼此之间的心更近;都是我的错,是一种难得的修为,真修当不见世人过。都是我的错,自净其意,长养身心。

  • 发表时间:2014-08-25浏览:92

    每个人的心,都像上了锁的大门,任你再粗的铁棒也撬不开。惟有关怀,才能把自己变成一把细腻的钥匙,进入别人的心中……

  • 发表时间:2014-08-25浏览:61

    有人说钱很俗, 但是没钱你更俗, 钱是社会商品中最有用的东西。钱不是万能,但没钱是万万不能。因为我们是用钱来生活的,除了生活,钱有时候还能挽救生命,还能延续生命。

  • 发表时间:2014-08-22浏览:83

    一个人只有经历了漫长的人生跋涉后,才最终明白,生命的意义,其实并不在于获得,而在于放下。

  • 发表时间:2014-08-22浏览:84

    命里一尺,难求一丈,中国的老俗话颇有道理,没有必要做无谓的抗争,老天爷早为你安排好了一切,该啥样就啥样了。

  • 发表时间:2014-08-20浏览:70

    时间有时像尘土,需要打发掉;有时确实比金银财宝还要珍贵,但它又和流光一样,抓也抓不住。活者和死者之间的区别,就看有没有时间;没时间,生命就结束了。

  • 发表时间:2014-08-20浏览:77

    一辈子坚持去做,不是因为有了希望才坚持,而是因为坚持才有了希望! 不是因为有了机会才争取,而是因为争取了才有机会! 不是因为成长了才去承担,而是因为承担了才会成长! 不是因为拥有了才会付出,而是因为付出了才会拥有

  • 发表时间:2014-08-18浏览:111

    我们浑身都是奢侈品——为何不珍惜?在合法人体器官市场,眼角膜是24400美元一只,心脏价值997700美元,肝脏价格为557100美元。肾,中国62000美元,美国262900美元。假如你无病无痛、脏腑无损,就已经是个千万富翁了。一部价

  • 发表时间:2014-08-18浏览:124

    马云最害怕的事情终于发生了,这一手笔却来自马云最佩服的人——顺丰董事长王卫。“嘿客”便利店,首批共518家,于5月18日,大举杀入国内火热的O2O(从线上到线下)市场。策划者王卫说:“我信佛,人的成就和本事没有关系,与

  • 发表时间:2014-08-15浏览:61

    现在的人特别喜欢名声,买东西只要是名牌,质量再差也愿意付很多钱;明星的话,“质量”再不好,只要跟你握个手、说句话、笑一笑,兴奋得马上要晕倒。这是未经观察、被愚痴蒙闭的一种表现,这些虚名有什么利益呢?卡让巴格西

  • 发表时间:2014-08-15浏览:78

    ‘七十而从心所欲不踰矩’,那就是《华严经》里面讲的,‘理事无碍,事事无碍’。这是他做学问,读书、求学成绩的表现。不学怎么行?人活到老,学到老,学不了,这在佛法里看得非常明显。

  • 发表时间:2014-08-13浏览:61

    我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄,在智者的眼里,这种认真必定是很可笑的。有一句歌词叫做“计较太多人易老”,可是我却觉得“计较得越多,失去得越多”。

  • 发表时间:2014-08-13浏览:69

    人性是固执的,做到低头也是困难的,如果不懂得在现实面前适时的低头,人生也就不会有太大的成就,懂得适时的低头,是一种巧妙的智慧,沉稳的成熟。

  • 发表时间:2014-08-11浏览:201

    人生路途,荆棘遍布,相信低调做人,信奉一句话“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,也许,我们的人生会走的更顺利、更长远,我们的人生也会拥有宽容、大度的成熟和智慧。

  • 发表时间:2014-08-11浏览:84

    我们不要打扰他人的幸福,幸福也是一个人的隐私。在你眼中看的是一种苦难,在别人的心里也许正是一种幸福。这种幸福,无关荣华富贵、无关名誉地位,有关的,只是一种心灵感应和默契。这种幸福,像花儿开放一样,悄无声息,但

  • 发表时间:2014-08-08浏览:71

    为什么生命的能力与智慧不同?是因为宇宙的时空不同,不同的时空又有不同的标准。生命符合哪一层的标准,生命就能融入相应的时空,也就同时具备此一时空赋予生命的能力与智慧。标准有若干方面,而且从下而上,越来越简易;从

  • 发表时间:2014-08-08浏览:70

    子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓的孝,只是说能赡养爹娘就行了。然而,就是对犬马,不也是养活吗?如果没有一颗严肃地孝顺父母的心,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”

  • 发表时间:2014-08-06浏览:55

    如何和董事长相处,是所有职业经理人的难题。求同存异,说起来容易做起来难,为此,很多职业经理人和企业的创业者在经历了“蜜月期”后劳燕分飞,甚至反目为仇。针对这种情况,晏婴的“和而不同”或许是一个比较好的解决办

  • 发表时间:2014-08-06浏览:75

    做事先做人,尊重自己的做人信誉,才能提升周围人对你的信任。

  • 发表时间:2014-08-04浏览:74

    乔布斯知道,这一天迟早要来。但他不知道,这一天是美国时间2011年10月5日。 全世界无数的“苹果迷”,因乔布斯的离去,黯然伤魂。其中包括美国总统奥巴马,他说:“世界失去了一位有远见的人,他改变了我们

  • 发表时间:2014-08-04浏览:69

    同样是人,为什么有的人很富有,有的人很贫穷?我们又如何来认定什么是贫穷、什么是富有呢?有的人高楼大厦,汽车冷气,锦衣玉食,福禄双全;有的人一生劳碌奔波,工作所得极为菲薄,仅能供给一家数口勉强温饱而已。其原因何在

  • 发表时间:2014-08-01浏览:133

    在现实生活中,我们可以看到有些人,做人做事没有要求,得过且过,甚至是敷衍了事,这样的话,人生又怎可能会有成就?相反地,有些人,对人对己,要求十分严苛,做事过度认真,这样的话,同样是难以成功的,为什么?因为,凡事太紧张

  • 发表时间:2014-08-01浏览:57

    不让自己生气是一种能力;让自己生不起气是一种境界。前者修身,后者修心。

  • 发表时间:2014-07-30浏览:106

    每个人都要学会珍惜自己拥有的,会珍惜的人才懂得放下,懂得放下的人才坦然!不要等灾难来临,才知道富贵不过身外之物;不要等灾难来临,才知道自己多么幸福;不要等灾难来临,才知道活着多么美好!

  • 发表时间:2014-07-30浏览:113

     每个人的路都得自己走,累不累,脚知道。每个人的泪都得自己擦,苦不苦,心知道。

  • 发表时间:2014-07-28浏览:52

    陷入情绪漩涡难以自拔是滋生负能量温床,而这又来自于自我内心对立面的斗争。

  • 发表时间:2014-07-28浏览:392

    贫贫富富,夕起朝落。惟情如月,入水难捉。 我无数次在子夜问佛:日日相思积千成苦,可挥剑斩得? 佛曰:不可说,不可说……

  • 发表时间:2014-07-25浏览:47

    做事需要认真,但不能太过认真,太过认真,样样不能容人,事事不能包容。严于律己,宽以待人,容人之时就是宽人之处,让人之情就是容人之心,为人处事,适宜最好。

  • 发表时间:2014-07-25浏览:61

    暑假里的一天,同事的孩子在路上,遇到了一个怀抱婴儿的年轻女人。女人先是问路,接着便面露难色地说,自己是来杭州旅游的,可钱包却被人偷了,想向他借点零钱坐车。孩子听了女人的遭遇,从口袋里掏出钱包,毫不犹豫地将几枚

  • 发表时间:2014-07-23浏览:67

    保持优雅是一种心态

  • 发表时间:2014-07-23浏览:46

    常常有人说:“命运对于每个人来说,都是公平的。”其实不然,生活中,有些生下来就好命的人多若牛毛,命运多舛的人也比比皆是。

  • 发表时间:2014-07-21浏览:53

    穿梭在各种复杂的关系中,面对来自不同地域的人,现代人的生活不再那么惬意,人与人之间的交往不再那么单纯。大多数时候,面具成为了人与人沟通的桥梁。或许连我们都不知道自己戴着多少张面具,哪一张才是真正的自己。

  • 发表时间:2014-07-21浏览:46

    一个常会说的话题,不知道什么才是幸福?每个人都会有不同的幸福观,也许大房子,好车是幸福,也许和一个爱的人过一生平淡如水的生活也是幸福。

  • 发表时间:2014-07-18浏览:50

    无须急于去证明你自己,更不要投机寻求捷径,你的人生,不是为别人而活,所以也就无需别人来证明,更不必向别人证明。你有自己精彩无悔丰盈的人生,足矣!

  • 发表时间:2014-07-18浏览:69

    人到中年之修养

  • 发表时间:2014-07-16浏览:64

    人的生命虽然叫做“一生”,却要走很多的路。通过不同的路,拼搏争取,到达终点。

  • 发表时间:2014-07-16浏览:49

    改变自己的心态,也就是改变自己看问题的角度,降低自己的期望值,增加自己的幸福感。总之,我们无法改变人生,但可以改变自己的人生观;无法改变生活环境,但可以改变对环境适应的心态;无法改变周围同事的行为,但可以改变自

  • 发表时间:2014-07-14浏览:48

    这个故事装在我心里已经有几十年了。“与人为善,悲悯为怀”成了我的座右铭。试想只要付出真诚和爱,连动物都能被感动,何况我们被称为万物之灵的人类。

  • 发表时间:2014-07-14浏览:46

    第一句,群处守住嘴。是要人在和别人相处的时候,注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈,显得自己眼界开阔,知识渊博,积淀丰厚,岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。有的人和别人相处,只管自己嘴上痛快,想说什么

  • 发表时间:2014-07-11浏览:76

    岁末年初,许多人怀着“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨,赶着跳槽。另一方面,许多管理者也在感叹:找到高学历、有才能的人不难,但找到人品好、可*的人却不易。浮躁的年轻人在埋怨自己学历高却不被重用时,是否知道,人品

  • 发表时间:2014-07-11浏览:53

    苦难是人生最好的学校,经历是人生最宝贵的财富”。

  • 发表时间:2014-07-09浏览:56

    母亲教儿识字读书,是我国的优秀传统。远的孟母择邻,千古佳话,宋欧阳修四岁父亲死,家穷置不起纸笔,母亲郑氏以荻杆画­沙地教儿,欧阳修勤奋学习,读书成诵。成为大学者,大诗人

  • 发表时间:2014-07-09浏览:59

    春去秋来,花开花落,从垂髻之年,到风前残烛,人生转眼即逝,一切的一切如过往烟云,回头望望沧桑路,泪已浑浊。

  • 发表时间:2014-07-04浏览:78

    生活中,虽然常有人捂着腰,开玩笑说自己肾不好,但事实上,真正了解肾脏疾病表现的人不足10%,甚至许多非肾脏科医生对肾脏疾病都知之甚少。

  • 发表时间:2014-07-04浏览:83

    越来越多的朋友总是会发出感叹和抱怨,最近自己怎样倒霉,最近总是和人发生矛盾,最近和伴侣或者情侣经常吵架,瞬间就觉得特别烦躁,一些时候总有灰暗思想,失业,失恋,经常遇到意外或者突然遇到意外等等种类事情。   

  • 发表时间:2014-07-02浏览:65

    三十而立,立什么。四十而不惑,明白了什么。五十而知天命,知道了什么。六十耳顺,看透了什么。七十从心所欲,应该怎样去做。向前看,新的一天,总会有新的生活内容

  • 发表时间:2014-07-02浏览:50

    双掌合起来,好像一朵鲜花,清净的身体,是托着这朵鲜花的盘子。善良的心是真实的香,柔和赞叹的语言,好像朵朵香云流布,那些证悟了宇宙人生真相的佛菩萨,闻到此种香气,就会经常光顾来度化我。

  • 发表时间:2014-06-30浏览:64

    不要在别扭的事上纠缠,纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。实际上,到最后,你不是跟事过不往,而是跟自己过不往。

  • 发表时间:2014-06-30浏览:98

    岁月如流,物换星移。一切人事物都在不停变幻,各人的处境也有所不同。当小店夫妻陷入困境时,一直默默关注他们的年轻人,以一种大家都能接受,皆大欢喜的方式,抒写了人世间温情脉脉的欢歌。

  • 发表时间:2014-06-27浏览:53

    人最根本的问题,就是看不清自己。所以,修行的首要任务是了解自己——知道究竟什么代表着你,什么是安身立命的根本。我们每天都在关注自己,处处以自我为中心。那么,我们现在认定的这些身份、相貌、想法等,究

  • 发表时间:2014-06-27浏览:62

    哈佛营养学家梅尔指出:“如果美国肉类生产降低百分之十,省下来的粮食可以用来养活每年饿死的六千万人。”

  • 发表时间:2014-06-25浏览:86

    欣然接受她人善意之举,实际上是一种美德,是成全善意的美德。物欲横流的社会,人心浮躁,追求一己享受蔚然成风,少有人停下脚步,弯下腰,为身边熟悉或陌生的人们献上哪怕细节上的善意举动。其实我们可以没有物质上的殷实富

  • 发表时间:2014-06-25浏览:63

    一、世界上到底什么是你的,这个问题可能有好多的人想弄清楚?   1、爱人是你的吗?不是。 你们虽然风雨同舟、快乐同享、身体交融、情感交汇,但总有一天要分手。同生有可能,但共死决不会,白头到老只是美好的愿望。

  • 发表时间:2014-06-23浏览:112

    当今社会,人们的物质生活越来越富足,但精神上却很难说越来越愉悦。虽然购物、上网、旅游以及生活中的种种便利会给人们带来一些惬意,然而我们会发现,短暂的快乐之后,自己的烦躁与焦虑依旧存在,甚至越来越多,郁闷、迷茫

  • 发表时间:2014-06-23浏览:53

    什么样的人能成为最后的赢家

  • 发表时间:2014-06-20浏览:51

    整个宇宙从空间横看,人与人、人与物之间如同一张网,经上说叫做帝释珠网,所有众生皆在这张大网之上,故而每一个人的每一个做法、说法、想法,最终都将会影响到整个宇宙法界,因为网上即使只是一点在动,其实整张网自然也会

  • 发表时间:2014-06-20浏览:63

    忘记你所失去的,珍惜你所拥有的,未来的命运会怎样,全在于今天的努力。谁都不能苛责一个努力的生命。不管是怎样的人生,只要自己尽了最大的努力,就该无怨无悔,就无需“假如”。

  • 发表时间:2014-06-18浏览:75

    事业无需惊天动地,有成就行;情意无需甜言蜜语,真诚就行;金钱无需取之不尽,够用就行;身体无需长命百岁,健康就行;朋友无需以数而论,有知己就行!

  • 发表时间:2014-06-18浏览:83

    随着生活方式的不断多元化,越来越多的人加入到了“夜猫族”的行列。上网、看电视剧、打游戏、刷微博微信等,都成了人们晚睡的理由。

  • 发表时间:2014-06-16浏览:72

    你从不孤单。因为,这个世上肯定有一个人,在努力地走到你的身边,若是有幸,有一间迎山傍水屋,放一放余生,再好不过。

  • 发表时间:2014-06-16浏览:67

    恃财者终以财败,恃势者终以势败。 恃智者终以智败,恃力者终以力败。 天不言自高,地不言自厚,以万物为参照,可洞观一己之不足。“谦受益,满招损。”作为一个人来说,谦虚实在是必不可少的品德。在历史上的反

  • 发表时间:2014-06-13浏览:67

    “短的是人生,长的是磨难。”张爱玲这句话道出了,活着,不易。活着,要吃,要穿,要住;活着,要流汗,流泪,流血……活着很累。 活着,从形式上讲可分为两种:一种是给别人看;一种是给自己看。如果活

  • 发表时间:2014-06-13浏览:49

    我们花了两年时间学说话,却要花数十年时间学会闭嘴。   可见:说,是一种能力; 不说,是一种智慧。 1.急事,慢慢地说。   遇到急事,如果能沉下心思考,然后不急不躁地 把事情说清楚,会给听者留下稳重、不冲动的印

  • 发表时间:2014-06-11浏览:109

    在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。

  • 发表时间:2014-06-11浏览:86

    人生最大的价值,在于被了解与被尊重。我们觉得屈辱,不是因为别人言辞粗鲁、举止不雅,而是因为我们的尊严受到了侵犯,我们的精神世界被否定、被践踏,因此一时难以忍心头之气,冲动之下如果意气用事,最后只会让自己陷入难

  • 发表时间:2014-06-09浏览:81

    什么是爱?如何爱?你内心里知道。只要你足够安静,足够清醒,一切问题自去,一切答案自来。人们一直在寻找天堂,天堂无自性,它就在这里,是你没有故事的心和现实世界的和合。没有你混乱的故事,在你天堂的家里,你要么遇见天

  • 发表时间:2014-06-09浏览:76

    我们日常生活中的情绪起伏,都会不可避免地影响周围的人;喜怒无常,也注定会破坏别人对自己的信任。所以,懂得做人,有时候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么为人处世,至少也要学会控制情绪,而不要让情绪控制自己。

  • 发表时间:2014-06-06浏览:87

    不久前听到一句颇有哲理的话:看一个人的身材,就大概知道他的修养。此话初听起来似觉有些玄乎,但细想一下,一个人的身材与修养之间,的确存在着一定的关联。

  • 发表时间:2014-06-06浏览:72

    一个人的脾气原来如此重要  每天让自己必看一遍,直到一切慢慢改变~ 泰国的传奇人物─白龙王告诫: 人只要脾气好,凡事就会好。 很多人来到这里都问我︰ 我的事业好不好?家庭好不好?孩子好不好?/姻缘好不好?我只是回答

  • 发表时间:2014-06-04浏览:61

    一般情况下,大家忙着用功,很少听到一些神奇古怪的事情,倒是经常听到有居士讲到一些。比如说,有人说看到树神、甚至鬼怪之类的。 虽然我没有见到过,但我确信生命的形式绝对不是我们的肉眼能够看到的这些而已

  • 发表时间:2014-06-04浏览:69

    人活在世上,凡事都要看开点,看远点,看淡点,心胸要豁达些、大度些,相信“任何事情的发生必有利于我、”且“办法总比困难多”,也就没有流不出的水和搬不动的山,更没有钻不出的窟窿及结不成的缘。人活的快乐,就必须要有

  • 发表时间:2014-06-03浏览:66

    他是某城的风流浪子,二十年前曾是庙里的小沙弥,极得方丈的宠爱。方丈毕生所学全数教授,希望他成为出色的佛弟子。他却在一夜之间动了凡心,偷下山去,五光十色的城市迷乱了他的双眼,从此花街柳巷,他只管放浪形骸。

  • 发表时间:2014-06-03浏览:60

    所谓“随”,不是随便或跟随,是有一定的原则,顺其自然,不怨恨,不躁进,不强求。何为“缘”,万事皆有缘,不论是人缘、机缘、善缘、恶缘等,到处都有,无时不在,缘的存在是一个过程,有聚亦有散。

  • 发表时间:2014-05-30浏览:70

    每个人的一生是不能缺少一本或者几册适合自己的书卷,这些书卷或者不是书,或者纸页上没有任何文字,没有浓郁的书香。与我而言这本书包含了林罗万象,让你在不同状态的人生中找到相应的答案。

  • 发表时间:2014-05-30浏览:61

    人生十个“悟”与“省”

  • 发表时间:2014-05-28浏览:62

    人心就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少。胸襟决定器量,境界决定高下。活着就是一种修行,修行就是

  • 发表时间:2014-05-28浏览:94

     既然善有善报,为何有不少的好人,甚至努力行善的人,仍然遭遇挫折、灾难与病苦,坎坷度日,无可奈何?

  • 发表时间:2014-05-26浏览:85

     《内经》说,“夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病”。这对我们整个夏季的

  • 发表时间:2014-05-26浏览:66

    事情看透,你就明白该如何进行;人情看透,你就明白该如何相处;事情看破,你就不想做事了;人情看破,你就不想做人了。所以,只要用点心,其余只是接受。要做到不去在意他人的言语很困难吧?嘴巴是别人的,人生是自己的。 快乐

  • 发表时间:2014-05-23浏览:81

    合理的喝水方法应该是,把一口水含在嘴里,分几次徐徐往下咽,这样才能充分滋润口腔和喉咙,有效缓解口渴的感觉。

  • 发表时间:2014-05-23浏览:67

    路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。此是涉世一极乐法。 在道路狭窄时,要留一步让别人能走;在享受美餐时,要分一些给别人吃。这是立身处世取得成功的最好方法。 小时候,爸爸经常告诫我说:“好吃的东

  • 发表时间:2014-05-21浏览:49

    所以作为一个佛教徒你不应该允许自己的恶业留宿,你应该坚决拒绝任何恶业的留宿请求,你应该毫不留情的对它说:NO。然后请他出门。

  • 发表时间:2014-05-21浏览:84

    佛经中一位常不轻菩萨,是我们生活中,学习的榜样!我们应该学习常不轻菩萨:凡一切众生都是佛,都是菩萨。大家试想:果真这样,这个社会将是多么美好、多么和谐!这个人类将是多么幸福、美好!

  • 发表时间:2014-05-19浏览:67

    喜欢在飘雪的午后,盈一眸恬静,书一抹情怀,看那雪花落入红尘最深处。暂离尘世喧嚣,将心灵放空,尽情的体会那份旷达与纯净。生命的旅途中,会有不期而遇的欣喜,也会有痛彻心扉的清醒,一地落红,氤氲了冷暖;一树梅开,缱绻了

  • 发表时间:2014-05-19浏览:64

    有这么一个故事:有一年秋天,一群天鹅来到天鹅湖的一个小岛上。它们从遥远的北方飞来,准备去南方过冬。岛上住着老渔夫和他的妻子,见到这群天外来客,非常高兴,拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼精心喂养天鹅。 冬天来了,这

  • 发表时间:2014-05-16浏览:68

    每个人的生命里都有一只碗,碗里盛着善良、信任、宽容、真诚,也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私……请剔除碗里的杂质,然后微笑着迎接另一只碗的碰撞,并发出你们清脆、爽朗的笑声吧!

  • 发表时间:2014-05-16浏览:67

    我们认知世界的方法,一向是获取知识。知识是我们的方法,也是我们的目的。这样的一个认知体系的建立,局限了我们的视角,也狭隘了我们思考的广度。我们把书本知识奉若神明,我们完全懒得去探索去发现,于是,我们错过了、忽

  • 发表时间:2014-05-14浏览:73

    我家附近有个凤凰山,凤凰山上有个凤凰古寺,山下有一些菜园和草莓园,是我们周末常去的地方。元旦放假去凤凰山玩,那里人山人海,连公交车都改了道。 到了山下才知道,元旦那天也是农历的腊月初一,很大一部分游客是进寺

  • 发表时间:2014-05-14浏览:102

    有人说:“什么善恶报应,都是劝人向善的空话!说说而已,骗骗那些迷信的人的,我怎么看不见报应呢?如果有的话,你把它拿出来给我看看我就相信了”

  • 发表时间:2014-05-12浏览:77

    芸芸众生真的难以达到佛的境界,比如我。这段话释放了我内心沉积已久的郁闷心情。人生不求回报,一切顺其自然,烦恼自然不会堆积心田。心灵清澈,如阳光下的溪流,欢快地流淌,滋润所到之处的每一寸土地,是何等快乐。

  • 发表时间:2014-05-12浏览:62

     20岁以前,妈妈每天都能看到我,而现在我已经半年没有回过家了。   现在,妈妈45岁。我想如果她可以活100岁,那么还有55年。   我半年回家看她一次,我这一生,妈妈这一生,就只有110次机会见面了……

  • 发表时间:2014-05-09浏览:73

    “大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高的最玄妙的境界,如果有谁能得到“大智若愚”的评价,那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。

  • 发表时间:2014-05-09浏览:76

    在人际关系中,往往会出现不平衡的对话或者交往。如果你是一个身居上位的人,不妨蹲下身子,平衡你与对方对话或者交往的氛围,这样会出现意想不到的效果。

  • 发表时间:2014-05-07浏览:69

    我们都是父母生而养大的,但是每位父母都不是完人,都有这样或那样的问题。正因为有很多问题,就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。

  • 发表时间:2014-05-07浏览:44

     春秋战国是一个大变革的时代,群雄逐鹿,百家争鸣。在这样一个动荡的年代,出现了一批关注人命运、社会未来的人,他们站在风口浪尖,著书立说,提出并躬身践行着各自济世救人的主张,而墨子就是其中之一。民众需互爱,王要

  • 发表时间:2014-05-05浏览:59

    世间万物万事没有绝对的好坏、善恶、甘苦、冷热,所谓“万法唯心造”,差别对错都是自我分别所呈现的。同样,面对外境应有自己的主张,不可随意为之牵动、扰攘。尤其更要积极地肯定自己,怀着“一住寒山万事休,更无杂念挂

  • 发表时间:2014-05-05浏览:66

    世界上有三种钱非常奥妙,你花得越多,就赚得越多。这是学校老师不会教的事,让我们来看看有哪三种: 第一种钱,投资自己,自我成长。     学习的钱一定要花!如果我们把世界首富比尔·盖茨从美国抓到非洲,并且不给

  • 发表时间:2014-05-04浏览:360

    视之不见名曰微;听之不闻名曰希;搏之不得名曰夷。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古

  • 发表时间:2014-05-04浏览:77

    南宫适问于孔子,曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹稷躬稼,而有天下。”夫子不答,南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”

  • 发表时间:2014-04-28浏览:69

    在高手的眼里,天下人皆可用。大有大的天地,小有小的舞台。曾经跟一个煤老板在一起聊天,他就感叹他那个地方没有人才,全是混饭吃的。可是问题真不在别人,一是他没有选好人、二是没有用好人、三是不懂得怎么培养人。齐桓

  • 发表时间:2014-04-28浏览:66

     《说苑·辨物》中的一段记载孔子回答学生子贡问话,用“不说”两个字笼统概括,从而闪烁着他的睿智光芒。这段记载是——   子贡问孔子:“死人有知无知也?”   孔子曰

  • 发表时间:2014-04-25浏览:83

    上天造人,没有弃物,每个人都是或大或小的宝贝。一个人只有清楚自己“宝”在何处,放在哪里最好,把自己放在最适合自己的位置,才能避免个人与环境不和谐的痛苦,避免“入错行”的悲剧,更好地发挥自己的长处,更加接近成功

  • 发表时间:2014-04-25浏览:55

    子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”孝子要做三件事,是“事亲”、“事兄”、“家理”,这是从切身的环境、从一个家庭的范围说起。“居家理

  • 发表时间:2014-04-23浏览:59

    逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓:“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓:“虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可

  • 发表时间:2014-04-23浏览:103

    智慧启引:『老子《道德经》说管理的几个境界:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”最好的管理就是,就是员工感觉不到领导的干预,各自做好自己的事,把自己岗位上的事情安排得妥妥当当。领导说最少的

  • 发表时间:2014-04-21浏览:64

    智慧启引:『菩提即烦恼,烦恼即菩提,烦恼人人有之,何必去避免之。如不避,烦恼来了,怎么办?还是那句话:要保有平常心啊。菩提也罢,烦恼也罢,来也罢,去也罢,关键还在看待的角度,还在对待的态度。如若我们只执自我,只执己

  • 发表时间:2014-04-21浏览:87

    【原文】:在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷。小人穷,斯滥矣。”——《论语·卫灵公》

  • 发表时间:2014-04-18浏览:67

    智慧启引:『一个人的思想为什么那么多?那些思想都是妄想,也可以叫浮想。这个妄想可以分成三个阶段:过去、现在、未来。“过去”已经过去,“未来”还没有来,讲到“现在”,“现在”已经没有了。所以你静下来的时候,不要

  • 发表时间:2014-04-18浏览:72

    智慧启引:『临济禅师说:“无事是贵人”,只要心中无事就天下太平,心中无事就不会有冤家敌人,没有舍不掉放不下的人,也没有特别亲或特别怨恨的人,所以他不会伤害任何人,反而对任何人都有益处,因此他是贵人。《六祖坛经》

  • 发表时间:2014-04-16浏览:73

    中道,奉行的是古代儒家的“中庸”哲学,其特征是灵活变通,适中为美。比如:不即不离,关系保持适当距离;不卑不亢,应当体现自我尊严;不丰不杀,既不奢侈也不吝啬;刚柔相济,能够调和性格;一张一弛,可以把握生活节奏……

  • 发表时间:2014-04-16浏览:60

     【原文】:子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长》     【今解】:孔子说:“起初,我对于人,听了他说的话,就相信他

  • 发表时间:2014-04-14浏览:318

    很多时候,我们所做的事,都不能做到让所有的人给一个满分的评价。生活,人生也如此。你想要怎样过,只要开心幸福,其他的不是很重要么。只要你有自己生活的准则,还怕什么对与错,再说,追求不同,结果也不尽然,聆听聆听自己

  • 发表时间:2014-04-14浏览:99

    生命中,你会不断的遇见一些人,也会不停的和一些人说再见,从陌生到熟悉,从熟悉再回陌生,从臭味相投到分道扬镳,从相见恨晚到不如不见。当回首人生的那些酸苦,你会回味出一种坚强;当你学会放手的时候,你会发现你已经拥有

  • 发表时间:2014-04-11浏览:89

    『孔子说:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。怎么样才能不惑?最要紧是养成我们判断力。怎么才能不忧?为什么仁者会不忧?大凡忧之所从来,不外两端,一曰忧成败,二曰忧得失。我们得

  • 发表时间:2014-04-11浏览:67

      智慧启引:『在貌为恭,在心为敬,敬,指内心的端庄正直。恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之心,智之端也。敬有两方面的指向,敬人和敬己。敬是一个人的态度,要有态有度,态是行为状态,度

  • 发表时间:2014-04-09浏览:75

    有一天,孔子的学生宰予问了孔子一个很古怪的问题:“老师,一个君子,假如我们诓骗他:‘有人掉到井里啦!’他会马上跳下井去救人吗?”孔子皱眉回答说:“怎么会呢?君子会马上赶去察看,但不会糊里糊涂就往下跳,君子可以被欺

  • 发表时间:2014-04-09浏览:71

    『子曰:“不知命,无以为君子也。”子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”孔子的“天命”,大致应当包括客观和主观两个方面:客观方面是指,天命包括人与自然的关系,人与社会的关系,人与人的关系等等。主观方面

  • 发表时间:2014-04-04浏览:65

    我们应该追求什么样的财富?  相传,在印度的穷人们会供奉“功德天”这位女神以祈求财富。有一个穷人每天都诚心诚意地供养功德天,终於有一天得到了感应!他看到功德天进了自己家门,连忙满心欢喜地上前迎接招待。但与此

  • 发表时间:2014-04-04浏览:84

    颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 颜渊、子路侍立在孔子身边。孔子

  • 发表时间:2014-04-02浏览:68

    很多人都曾经或者正在抱怨命运,也许他们很少想过,命运就掌握在自己的手里。能够改变命运的只有自己,而你也必定能改变命运,因为你本身就是一座无尽的宝藏,能够给你足够的智慧和力量。

  • 发表时间:2014-04-02浏览:58

    五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。绚丽的色彩、优美的音乐、鲜美的滋味、纵情声色的冶游、放荡不羁的生活、举世无双的异宝都能愉悦人的

  • 发表时间:2014-03-31浏览:55

        刘邦出身低微,且颇有顽劣之名,而能成为四百多年汉家王朝的开国皇帝,人们对其缘由议论两千年不绝,难有定论,最佳答案仍然是刘邦自己给出的:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良);镇国家,扶百姓,给

  • 发表时间:2014-03-31浏览:58

    算计他人事实上是没有一丝的好处,有了算计自己的习性,你才能得到真正的好处,所以我们要全然地、诚心地算计自己到底有多少这些不善的、邪曲的习性,全然地以生命忏悔而不再与之认同,一次的忏悔一次的警觉,你的习性就会

  • 发表时间:2014-03-28浏览:68

    “像这样怨亲平等地度众,把现世父母兄弟亲眷,也视作一般众生,平等度化,在这种基本的态度上,为度亲人而与俗家亲属往来,亦不属攀缘。”

  • 发表时间:2014-03-28浏览:48

    “ 无毒不丈夫 ” ,常常作为一些男人为非作歹的借口,而且他们绝口不提或者根本不知, “ 无毒不丈夫 ” 的前面还有半句 —“ 量小非君子 ” 。

  • 发表时间:2014-03-26浏览:51

    如果我们不能好好活在当下,我们便活在虚空里。因为只有当下,是一个实实在在、真真切切地存在。没有人能只依*展望和幻想而活好一生。

  • 发表时间:2014-03-26浏览:88

    过去有一位云居大师,曾经说过人事上的八种后悔,劝告我们:不要轻忽蹈陷,这八种悔事是:

  • 发表时间:2014-03-24浏览:64

    对现在这个时刻,我有多感激,有多珍惜!我心中一直充满了一种朦胧的欢喜,一种朦胧的幸福,可是,我就是说不出来,几次话到唇边,就是无法出口,好像隐隐然有一种警惕:若是说出来,有些事物有些美妙的感觉就会消失不见了。

  • 发表时间:2014-03-24浏览:57

    我们给商品定价,给服务定价,给中介定价。假使有人出价,购买你的一生,你定个价吧!

  • 发表时间:2014-03-21浏览:58

    生活中的烦恼很多,各种各样的烦恼障碍着我们的生活、学习与工作。烦恼产生的原因多种多样,根本的原因是没有智慧。所以,我们常常说,有智慧就没有烦恼。佛教所教导我们的就是如何断除烦恼,如何转化烦恼乃至开发我们的智

  • 发表时间:2014-03-21浏览:56

     人生最大的价值,在于被了解与被尊重。我们觉得屈辱,不是因为别人言辞粗鲁、举止不雅,而是因为我们的尊严受到了侵犯,我们的精神世界被否定、被践踏,因此一时难以忍心头之气,冲动之下如果意气用事,最后只会让自己陷入

  • 发表时间:2014-03-19浏览:86

    生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。为了寻找这种被称为“铁树”的树枝,一只雌雕一天中有时要飞行200英里。“铁树”的树枝上还生着许多刺,使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上。巢建好后,雌雕还

  • 发表时间:2014-03-19浏览:58

    老子《道德经》第六十七章曰:“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之;一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

  • 发表时间:2014-03-17浏览:56

    当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

  • 发表时间:2014-03-17浏览:833

    为什么不顺 --工作差,姻缘差,什么事都不顺的原因为什么不顺?

  • 发表时间:2014-03-14浏览:64

    三尺头上有神灵,佛无处不在。   很多现在用的词汇都有佛的渊源,比如说:觉悟、圆满、道理、现身说法、真人不露相,露相不真人、层次、道德、报应、恶灌满盈等等等等。    可不信佛的人总是说,我看见了才相信有佛,看不见

  • 发表时间:2014-03-14浏览:59

    问:事实上,我们无可避免的要关注自己的生活,所以我们也无可避免的要问“如何能使自己更有财富”、“如何使自己更聪明”、“如何使自己更美丽”、“如何使自己更…”等等问题,仁波切被科学证明为世界上最快乐的人之一

  • 发表时间:2014-03-12浏览:61

    茫茫宇宙中,地球时刻都在不停运动,所谓“坐地日行八万里”。那么,居住在地球上的我们,来自何方,又去向何方?如果找不到答案,我们能活得踏实吗?当然,不少人未必会想这个问题,或者事情太多而没时间去想,再或者,用种种方

  • 发表时间:2014-03-12浏览:76

    有一段很有名的对话,寒山子问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、*我,我当如何处之?

  • 发表时间:2014-03-10浏览:79

    “20岁以前,父母每天都能看到我,而现在我已经半年没有回过家了。现在,父母基本都已经快50岁。我想如果他们可以活100岁,那么还有50年。

  • 发表时间:2014-03-10浏览:61

    《论语》中记载的孔子语录,很多是孔子个人的经验之谈,如说:唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。

  • 发表时间:2014-03-07浏览:65

    对于有信仰的人来讲,神灵无处不在,无时不在。俗语说三尺头上有神灵,所以他们会在没有人看到的地方自觉的约束自己的言行,不做损人利己之事。

  • 发表时间:2014-03-07浏览:60

    人活在世上,无论穷人还是富人,高官还是平民,一生中都会遭遇到很多痛苦伤害。人为什么会受到伤害,伤害的来源是什么,下面就谈谈这个问题,希望对您有所帮助。

  • 发表时间:2014-03-05浏览:87

    人的一生,遇到的事情很多,有时就因为一时看不清而选择错了方向,导致自己一生走得不明不白。而为什么会看不清呢?都怪我们自己没有智慧洞察。

  • 发表时间:2014-03-05浏览:302

    印光大师开示说:心一放纵,诸不如法之念头,随之而起矣。的确如此,心一放纵,自 私自利的念头会占上风。到头来堕落下去,不可收拾,酿****生的悲哀。 人类的很多悲剧都是从放纵开始的,因为有了放纵就多了一份宽...

  • 发表时间:2014-03-03浏览:73

    面对诱惑,别讲鱼抵御不住,就是人,有时也抵御不住。然而,不管是动物,还是人,抵御不住诱惑,接下来发生的,就是陷入人家给你做的窝,要多悲哀就有多悲哀了。

  • 发表时间:2014-03-03浏览:78

    庄子是我国战国时期道家的代表人物。庄子为人达观,善于养生,享年83岁。他的养生之道主要体现在少私、寡欲、静心、超然四个方面。

  • 发表时间:2014-02-28浏览:72

    我们凡俗之人,在爱欲面前,虽不至于束手无策,办法并不太多,更不能勉强为之,只好顺其自然。虽然爱是烦恼之根,还是要爱,爱自己,爱他人,爱世界;虽然欲是痛苦之源,还是不能无欲。

  • 发表时间:2014-02-28浏览:400

    不管是过度敏感,还是胡乱联想,都是庸人自扰的愚蠢表现,结果都使自己背上了沉重的心理包袱,有时候引起我们胡思乱想的正是一些讨厌的人,他们总是乐此不疲地为别人传着是是非非的闲话,然后添油加醋地描述,让我们掉进一个

  • 发表时间:2014-02-26浏览:75

    抱怨给人们制造灾难的原理与上面所说的“千里之堤,毁于蚁穴”的原理基本相同。大多数人的抱怨,最初可能只是起源于心里对某件事情的担心。由于这些人心里潜藏着一个非常愚蠢的观点——“自己抱怨一下,向对方发出警告,

  • 发表时间:2014-02-26浏览:56

        佛说:魔由心生。我们常常在寂寞中感到空虚,在寂寞中变得浮躁,在寂寞中迷失自己……     被诱惑是因为不甘寂寞,而寂寞是因为丧失了被诱惑的激情。    香饵之下,必有死鱼;重赏之下,必有勇夫。

  • 发表时间:2014-02-24浏览:75

    “泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”

  • 发表时间:2014-02-24浏览:64

    人生就是这样,没有经历过风风雨雨的人,他不会感受到人世的沧桑。时光才是磨练心志最好的利器,岁月在你身边悄悄溜走,青丝染白发,等岁月的刻刀在你的脸上刻满皱纹,你都不敢照镜子,生怕一不小心,镜子里的自己,就会随着时

  • 发表时间:2014-02-21浏览:72

    居家事父母,治家养妻子,不为空入行,是为最吉祥。——《法句经》

  • 发表时间:2014-02-21浏览:72

    无论作恶还是修善,其业力增长得都很快。

  • 发表时间:2014-02-19浏览:77

    放下真的是一种究竟的即将成为陌路时,才恍然大悟:原来,曾经以为的天长地久,其实不过缘聚缘散而已

  • 发表时间:2014-02-19浏览:76

    忍:忍字心头一把刀。人间炼狱,若能忍一时之苦,忍一时之快,忍一时之气,忍一时之痛,忍之余平心静气,仔细分析,乱中取理,闹中成事,方能做到不乱马脚,明眼处事,施施然而马到功成。

  • 发表时间:2014-02-17浏览:93

    中庸之道使得君子不激不厉,修己敬人。

  • 发表时间:2014-02-17浏览:125

    中庸之道使得君子不激不厉,修己敬人。“

  • 发表时间:2014-02-14浏览:93

    常人所重者,在于功名、富贵与情感,这本无可厚非。然而,如果仅限于此,却不获知真理大道,则其已得的外在之物,极易失去;则其所求的外在之物,极难得到。

  • 发表时间:2014-02-14浏览:72

    德在尘世的表现,既为失去,即为给予。怀德之人,追求心性的不断提升,以及生命在另一重时空的纯正境界,所以淡泊于尘世中的一切物什,也就能将这一切物什付与他人。他人既能获得实利,又能得到心灵或精神的启迪,自然乐与君

  • 发表时间:2014-02-12浏览:71

    人们为什么会对关羽如此情有独钟而又倍加尊崇呢?今日思来,或许与以下几个方面不无关系:

  • 发表时间:2014-02-12浏览:71

    人有一双眼睛,生来可以看世界,读别人。而要看自己也只能在镜子中看到自己的一面,这一面也是朦胧而不真实的。

  • 发表时间:2014-02-10浏览:91

    能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 禅语

  • 发表时间:2014-02-10浏览:103

    “豨韦氏得之,以挈天地;伏羲氏得之,以袭气母;维斗得之,终古不忒;日月得之,终古不息;堪坏得之,以袭昆仑;冯夷得之,以游大川;肩吾得之,以处大山;黄帝得之,以登云天;”

  • 发表时间:2014-02-07浏览:1004

    这个道,“有情有信”,“情”不是感情之意,“有情”就是现在讲的有境界的,“有信”,有征候的。做功夫,你明白了一步,一步的象征会出来。

  • 发表时间:2014-02-07浏览:71

    德在尘世的表现,既为失去,即为给予。怀德之人,追求心性的不断提升,以及生命在另一重时空的纯正境界,所以淡泊于尘世中的一切物什,也就能将这一切物什付与他人。他人既能获得实利,又能得到心灵或精神的启迪,自然乐与君

  • 发表时间:2014-01-27浏览:116

    无论从事什么工作,认真是前提。只有认真去做,才能保证工作的质量和进度。但是,做人却不能够太认真,太认真了,就会斤斤计较,眼里就会看到别人的缺点而看不到优点。

  • 发表时间:2014-01-27浏览:91

     生活中,我们每个人都渴望得到别人的尊重,即使是一个微不足道的处于社会最低层的小人物。

  • 发表时间:2014-01-24浏览:77

     待人宽容,能够原谅别人,是做人的一种美德,得饶人处且铙人。人非草木,孰能无过。在给别人机会或退路的同时,也是为自己而快乐,善待别人就是善待自己。人与人之间,发生争执和碰撞在所难免。

  • 发表时间:2014-01-24浏览:49

    生活中,很多人觉得人际关系很难处,人们渴望自己早一些成熟起来,可往往又无法分清成熟与世故的界限,陷于世故的泥坑。成熟是真正的“心机”,世故则是快腐烂的“心机”,成熟是一种迷人的美,它与世故格格不入。做人要积德

  • 发表时间:2014-01-22浏览:73

    人生如歌,唱完一首首,悲欢离合,全在其中;人生的颠簸起伏,我们能做的只有仰望未来,憧憬未来,为自己未来不停的努力,不停的奋斗。

  • 发表时间:2014-01-22浏览:75

    凡事都要主动出击,被动不会有任何收获。人生的危机往往都是由于等待造成,所以别等到身无分文时才想起存储,别等到有时间时才去读书,别等到需要时才去积累人脉。所以,别等待了,现在就主动出击吧。

  • 发表时间:2014-01-20浏览:74

    品品人生这杯苦茶,从人生的苦涩中体味生活的甜味。

  • 发表时间:2014-01-20浏览:71

    两个小故事,不太长,有时间看完吧。或许从今天开始对你的人生有所改变。 (一)欲望 股市大震荡的时候,这个千万富翁损失惨重,一生积累的财富一夜间仅剩下百分之一。 第二天,人们在报纸上看到他跳楼的消息。 富翁的灵

  • 发表时间:2014-01-17浏览:110

    你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里;野地里的百合花怎么长起来?它也不劳苦,也不纺线。所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的苦难一天当就够了。

  • 发表时间:2014-01-17浏览:99

     “作茧自缚”这个词大家都很熟悉,谁都明白这是一个形容做事不明智的词。但道理永远是道理,生活永远还是生活,人们在嗤笑作茧自缚的蚕时,自己也总是在烦恼的泥潭里难以自拔。   

  • 发表时间:2014-01-15浏览:83

    佛偈曰:小舍小得,大舍大得,不舍不得,越舍越得。

  • 发表时间:2014-01-15浏览:82

    有些人整天说自己不快乐,缺幸福,却又不知道是什么原因造成的。其实,很多时候,人之所以不快乐,并不是因为快乐的条件还没有齐备,而是因为活得还不够简单。

  • 发表时间:2014-01-13浏览:123

    千万不要以暴制暴,佛教的方法,慈悲才可以消除暴力。光明才可以消除黑暗。所以你的朋友做错事,你不要骂他。你要对他慈悲,安慰他,引导他做好事。但世间人说我是老板,你贪污,我就要把你开除,报警察抓起来。这是一种报复

  • 发表时间:2014-01-13浏览:85

    什么是幸福   古人造字时,“幸”字上方是“土”,幸福的第一要素,是有一个避风遮雨、安身立命的房子;“幸”字下方是“”,是人民币的符号,故无钱乃为不幸。     &ldqu

  • 发表时间:2014-01-10浏览:74

    知我总觉得化石是一种残酷的东西,一切鲜活的生命,被凝固成一块石头,血肉不再但轮廓清晰,被禁锢的自由与生命静默地经历着阳光雨露,不知内心是挣扎与痛苦,亦或是平静与从容?

  • 发表时间:2014-01-10浏览:80

    生命是什么?生命为什么?这个问题我们要静下来思考。包括我在内,有时候没有思考,就不知道生命是什么,为什么,就把生命随意地浪费了。即使不作恶事,就这样平平淡淡的生活,也是在浪费生命。如果用生命去作恶,那就是最大的

  • 发表时间:2014-01-08浏览:580

    如果只知上回向,看到世间的烦恼与痛苦就避之惟恐不及,那就无异于消极的遁世主义,终身隐居山上,当然也不必留下任何著作了。

  • 发表时间:2014-01-08浏览:99

    老子说:“君子有造命之学,命由我立,福自己求。祸福无门,唯人自招。” 天、地、人是所谓的三才,所以人是天地之代表者。天不说话,地也无言,只有我们人有言语动作。 人生来的生命不是一定的,但也可说是

  • 发表时间:2014-01-06浏览:97

    人生在世,莫不希望自己建功立业;不一定要功勋盖世,至少能留下立言、立功、立德的“三不朽”事业。人人都希望有功于社会乡里,可惜很多人求功好利,往往适得其反,功败垂成。那么,哪些人不能成功呢?

  • 发表时间:2014-01-06浏览:83

    生命中最重要的时刻,不是过去,也不是未来,而是现在,是此时此刻,因为只有现在我们才能够感受到自己的存在。

  • 发表时间:2014-01-03浏览:98

    子路问怎样才能成为君子。孔子说:“提高自身修养,认真做事”子路问:“这样就够了吗?”孔子说:“通过提高自身修养认真做事使周围的人们安乐。”子路又问:“这样就够了吗?”孔子说:“通过提高自身修养认真做事使所有百

  • 发表时间:2014-01-03浏览:60

    一位作家曾说,一个人一辈子能把身边七八个人的关系处理好,一生的幸福就有保障了。这七八个人都是自己最亲近的人,如父母、兄弟、妻儿,或关系最密切的人,如朋友、上司、同事、下属。意思就是说,只要把圈子内极少数人的

  • 发表时间:2013-12-30浏览:64

    春秋战国是一个大变革的时代,群雄逐鹿,百家争鸣。在这样一个动荡的年代,出现了一批关注人命运、社会未来的人,他们站在风口浪尖,著书立说,提出并躬身践行着各自济世救人的主张,而墨子就是其中之一。民众需互爱,王要以

  • 发表时间:2013-12-30浏览:64

        从前,有一个老和尚和一个小和尚共同生活在山上的一座寺庙里。老和尚每天都在读书念经,小和尚每天都在砍柴挑水。   有一天,小和尚耐不住寂寞了,跑去找老和尚:“师父,师父,我想读书……&rdquo

  • 发表时间:2013-12-27浏览:99

    有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

  • 发表时间:2013-12-27浏览:62

    人为财死,鸟为食亡。这句古语,相信大多数人都是耳熟能详,甚至在为了获取利益而不择手段时,常常把它引作一个很冠冕堂皇的理由。

  • 发表时间:2013-12-25浏览:75

     在我小的时候,因为父亲很爱喝酒,喝完酒后会耍酒疯,小时候的记忆中,每到快傍晚的时候内心就很恐惧,如果父亲按时下班了,我和母亲就会长舒一口气,如果到了下班的时间还没有回来,我们就会坐立不安,经常东躲西藏。

  • 发表时间:2013-12-25浏览:60

    大教育家陶行知在南京燕子矶写下的“想一想死不得”警示牌,使无数欲在此轻生的人打消了投江的念头,挽回了许多生命,这不能不说是中外文化史上的一大奇迹。这六个字充分体现了语言的力量,更彰显了文化的张力。

  • 发表时间:2013-12-23浏览:120

    人生,是一个沉淀的过程,不断经历一些事情以后又不断地忘却,留下的就是自己最后拥有的东西。在人生的道路上,我们每个人都有一个沉淀自己的过程,一个不断扬弃,不断超越自我的过程。

  • 发表时间:2013-12-23浏览:69

    既然你当初的选择是认真的,那么,你就不应该轻易对这个选择散失信心。你要知道,你的人生之中,没有一个选择是平白无故的,没有一个发生是没有意义的。   

  • 发表时间:2013-12-20浏览:110

    自认为小一点、空一点,是修行者对待自己的态度;但永远不因别人小、别人空而轻视,则是修行人对待别人的风格

  • 发表时间:2013-12-20浏览:65

    道生一,一生二,二生三,三生万物——从用户需求,到搜索引擎,到框计算理念,再到开放平台乃至盘活整个产业链,李彦宏和他所率领的百度在中国互联网上的十年发展历程,将中国古老的道家智慧展现地淋漓尽致

  • 发表时间:2013-12-18浏览:98

        对于每一佛教信徒来说,在你修行学佛的过程中,不管你根基的深浅,也不管你悟解佛法的程度如何,都应该具备一个学佛者必须具备的基本品格——忍辱与宽容。 这两种品格既是一个人立身处世的基础,也是一个人

  • 发表时间:2013-12-18浏览:130

    庄子之道:世间如梦如幻,一切皆在游戏中

  • 发表时间:2013-12-16浏览:118

    得道的人在这个世间,是“用心若镜”,“身是菩提树,心如明镜台,本来无一物,何处惹尘埃。”就是心如明镜,一切都像镜子摆在那里,一切影像到他前面一照,如梦如幻,什么叫梦幻呢?

  • 发表时间:2013-12-16浏览:129

    梁启超说:人之奴隶我,不足畏也,而莫痛于自奴隶于人;自奴隶于人,犹不足畏也,而莫惨于我奴隶于我。

  • 发表时间:2013-12-13浏览:81

    何祚庥在“人类无须敬畏大自然”一文中说:“从历史来讲,在人类发展的早期,人类对自然的抵御能力很有限,所以一些进步思想家强调人定胜天,鼓舞人类与自然界作斗争。”

  • 发表时间:2013-12-13浏览:108

    人生是不是也该这样:想要有所作为,有所快乐,想要健康、有力地向前走去,就不能背负太多无用的东西,而要学会及时清理和抛弃。

  • 发表时间:2013-12-11浏览:112

    人贵有自知之明

  • 发表时间:2013-12-11浏览:82

    面对诱惑,别讲鱼抵御不住,就是人,有时也抵御不住。然而,不管是动物,还是人,抵御不住诱惑,接下来发生的,就是陷入人家给你做的窝,要多悲哀就有多悲哀了。

  • 发表时间:2013-12-09浏览:78

     朋友西的婚姻一度告急。前几日在街头偶遇,夫妻俩牵手逛街,实在看不出有散伙的罅隙。于是八卦了一下内幕。      西也不保留,说:“教你几个简单易行的小游戏。”      一:两人环抱着对方5分钟

  • 发表时间:2013-12-09浏览:107

     好东西不要一个人独吞,要分给大家一些.路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。此是涉世一极乐法。

  • 发表时间:2013-12-06浏览:151

    远水解不了近渴,这是生活的常识。不切实际的想法,都是空洞的幻想,结果只能是耽误时机。在我们的生活中,在我们身边,庄子所批评的这样的例子是太多了。救助一个落水的人,给他金银财宝,不如给他一根普通的绳子。已经饿了

  • 发表时间:2013-12-06浏览:99

    珍惜眼前的每一刻,好好地活着

  • 发表时间:2013-12-04浏览:81

    恶言是一把毒剑,阻挡友爱,使爱意凋零,善良枯萎。我们说出的每一句话就是铺在今后道路上的每一块砖。好人缘就是好材料,好材料铺就好未来。

  • 发表时间:2013-12-04浏览:91

    有一个看守佛堂的年轻人,看到人们都向菩萨祈祷,他觉得做菩萨真好,能力很大,受人尊重。他也祈祷:“希望我能做菩萨!”

  • 发表时间:2013-12-02浏览:75

    上学时,一个女同学趁小长假到外地与男朋友小聚。听说她是坐了二十几个小时的硬座去的,同学忍不住说了句:我要是她男朋友一定给她买卧铺!没想到此话传到该同学耳朵里,让她很难受。

  • 发表时间:2013-12-02浏览:108

    在西班牙博尔哈镇一座教堂的墙壁上,一直存在着一幅精美绝伦的壁画。这幅壁画画的是戴着荆棘冠的耶稣,它的作者是19世纪著名画家马丁内斯。

  • 发表时间:2013-11-29浏览:107

     你必须意识到,人生应该有一些高远的梦想、心愿,作为生命方向的指引,但你无法总是抱着那些高远的梦想和心愿去生活。

  • 发表时间:2013-11-29浏览:154

    现在海内外有很多学者在重提儒家的重要性,有很多说法。

  • 发表时间:2013-11-27浏览:93

        中国佛教大有希望。     看看全国各地,看看我们身边的居士信众,这一庞大的佛教队伍作为法 轮常转的坚实基础,我们没有理由不去相信中国佛教正处于黄金时期。     度尽众生方成菩提,是所有佛菩萨的大悲宏愿。同时

  • 发表时间:2013-11-27浏览:91

    “慎独”一词来源于古典《礼记·中庸》。慎独,是一项基本的个人品德修养,无非就是要学会自己提醒自己。当我们有可能创造和享受一些美好事物的时候,我们尤其需要冷静和理智。如走极端,物极必反。到这里,我只能绝望地哀

  • 发表时间:2013-11-25浏览:387

    我们知道:“尊道贵德”是道教根本信仰的行为准则,道教并认为修行者如不讲“德”,既便在其他方面修得再好,也不可得“道”。而知足、寡欲、清静、宽容则是修行者修“德”的主要内容。《道德经》曰:“上德若谷。”就是指

  • 发表时间:2013-11-25浏览:96

    如何与人相处,四句话让你受益无穷。

  • 发表时间:2013-11-22浏览:124

    人生该低调,低调美人生。   子曰:天何言哉?四时行焉,万物生焉。天何言哉?苍天在上,静穆无言,而四季轮回,万物滋生,其乐融融。   低调者,成功之时,不为居庙堂之高而喜;失败之时,不为处江湖之远而悲。   低调

  • 发表时间:2013-11-22浏览:127

    梁启超:人生成长的目的,我们学习,为了什么?

  • 发表时间:2013-11-20浏览:98

    王孺童:中国才是当今“世界佛教中心”

  • 发表时间:2013-11-20浏览:78

    专家:孔子对当代中国的价值在于输出价值观

  • 发表时间:2013-11-18浏览:71

    佛陀设教,并不神奇,而是平凡切实,注重身心的反省与检讨。

  • 发表时间:2013-11-18浏览:78

    何谓观其爱敬,以知通塞?盖人道之极,莫过爱敬。是故,《孝经》以爱为至德,以敬为要道;《易》以感为德,以谦为道;《老子》以无为德,以虚为道;《礼》以敬为本;《乐》以爱为主。然则人情之质,有爱敬之诚,则与道德同体,动获

  • 发表时间:2013-11-15浏览:72

    我们确实生活得艰难,不仅要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意。或许仅有短暂的一瞥,就足以使你感奋不已。但是在乞求别人投给你理解目光的

  • 发表时间:2013-11-15浏览:91

    我问佛:世间为何有那么多遗憾?  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

  • 发表时间:2013-11-13浏览:114

    上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。  最好的德行就象水:水善于滋养万物而不争功德,能够在众人都厌恶的环境中安居乐业,所以

  • 发表时间:2013-11-11浏览:86

    老子说:“君子有造命之学,命由我立,福自己求。祸福无门,唯人自招。”

  • 发表时间:2013-11-11浏览:79

    智慧启引:『老子教给孔子两个重要的生活原则:一个是:“君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。”;另一个是:“去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。”』

  • 发表时间:2013-11-08浏览:77

        孔子(前551年9月28日--前479年4月11日),字仲尼,排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关

  • 发表时间:2013-11-06浏览:110

    天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  • 发表时间:2013-11-04浏览:84

    《论语》里,孔子两次直接谈到“天命”,并且把它和君子的基本修养结合在一起。

  • 发表时间:2013-11-04浏览:166

    忍:忍字心头一把刀。人间炼狱,若能忍一时之苦,忍一时之快,忍一时之气,忍一时之痛,忍之余平心静气,仔细分析,乱中取理,闹中成事,方能做到不乱马脚,明眼处事,施施然而马到功成。

  • 发表时间:2013-11-01浏览:91

        相传,在印度的穷人们会供奉“功德天”这位女神以祈求财富。有一个穷人每天都诚心诚意地供养功德天,终於有一天得到了感应!他看到功德天进了自己家门,连忙满心欢喜地上前迎接招待。但与此同时,有另外一位

  • 发表时间:2013-11-01浏览:71

    知其雄,守其雌,为天下豁。为天下豁,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。

  • 发表时间:2013-10-30浏览:199

    我们先要了解“知”到底是好还是坏?庄子用了一个比喻说明:南海之帝、北海之帝经常到中央之帝这里来玩,中央之帝招待他们,南海之帝和北海之帝很感激,心想:每个人都有七窍,可以用来观察感知,但中央之帝叫“浑沌”,浑沌就

  • 发表时间:2013-10-30浏览:78

    法家创始人可以上溯到管仲、李悝,真正的奠基者是商鞅以及申不害,集大成者则是韩非。

  • 发表时间:2013-10-28浏览:87

    无论做什么事,只有方法正确,才能成功。战争不仅是件极为复杂的事,而且是变化无常、诡谲迭出之事,战略方法不正确是不能取胜的。所以历代将帅都很重视《孙子兵法》的学习。

  • 发表时间:2013-10-28浏览:115

    叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月平?多见其不知量也。”——《论语·子张》

  • 发表时间:2013-10-25浏览:97

    孔子在《论语·阳货》中写到:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”把女人和小人相提并论,可见他对女人有一定的偏见,那孔子为什么会对女人有如此大的偏见呢?

  • 发表时间:2013-10-25浏览:87

    子曰:“不知命,无以为君子也。”子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”孔子的“天命”,大致应当包括客观和主观两个方面:客观方面是指,天命包括人与自然的关系,人与社会的关系,人与人的关系等等。主观方面是

  • 发表时间:2013-10-23浏览:127

    子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。希望能完美的解决问题或事情,是人的一种正常心态,对此无需担心。

  • 发表时间:2013-10-23浏览:73

    武侠小说普遍有这样一个特点,即它的个体性,叙述单一英雄人物的成长过程。读者作为个体的阅读,追求个体的心灵满足,个人英雄主义的色彩越浓,个体的形象越是突出,读者就越能接受。这也是武侠小说之所以长期火爆的原因之

  • 发表时间:2013-10-21浏览:82

    神仙是否有,是否能修成,这真好比一部二十四史,叫人不知从何说起。首先是神仙是否存在的问题,道教里把那些先天存在的主宰,称作神;而人通过修炼而达到长生境界的称为仙。

  • 发表时间:2013-10-21浏览:75

    若夫天地气化,盈虚损益,道之理也。法制正事,事之理也。礼教宜适,义之理也。人情枢机,情之理也。

  • 发表时间:2013-10-18浏览:96

    老子非常重要,他是中华民族智慧的一个高峰。他的《道德经》在世界上有上千种译本,是全部中华典籍中翻译得最多的。

  • 发表时间:2013-10-18浏览:71

    无论做什么事,只有方法正确,才能成功。战争不仅是件极为复杂的事,而且是变化无常、诡谲迭出之事,战略方法不正确是不能取胜的。

  • 发表时间:2013-10-16浏览:85

    一个人在职场的状态决定了整个人生的状态。   前职场时代是读书时代,就算考个牛津哈佛也不能定调。后职场时代是退休阶段,虽然说夕阳发余热,但你在人们心目中的成就还是定格在退休前的职位上。混到发讣告时,上面还要

  • 发表时间:2013-10-14浏览:138

    中华民族在几千年的文明史中,创造了许多美好的传统道德。“厚德载物”作为中华美德的一种概括,历来成为仁人志士崇尚的最高道德境界。

  • 发表时间:2013-10-14浏览:96

    《大学》,原是《小戴礼记》里一篇,旧说为曾子所作,实为秦汉时的儒家作品,它是中国古代讨论教育理论的重要著作。

  • 发表时间:2013-10-11浏览:74

    对有见识的人要放下身份去请有大见识的人往往不被一般人所用,所以架子奇大。那么,也就只有既能欣赏他的见识,又能放下身份、下决心利用其见识的人才能收服他。

  • 发表时间:2013-10-08浏览:77

     子曰:“昔者明王,事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;长幼顺,故上下治。天地明察,神明彰矣。故虽天子必有尊也,言有父也;必有先也,言有兄也。宗庙致敬,不忘亲也;修身慎行,恐辱先也。宗庙致敬,鬼神著矣。孝悌之至,通于

  • 发表时间:2013-10-08浏览:62

    明朝开国皇帝朱元璋,出身贫民,父母早亡,从小给地主放牛,仅读过几个月私塾,长大后当了和尚,四处云游。三年多的时间沿街乞讨,风餐露宿,饱偿人间艰辛,在极度穷困潦倒下,最终投*了一支农民起义军郭子兴的队伍,凭着作战勇

  • 发表时间:2013-09-29浏览:60

    有一天,一个人来到佛祖前,问道:“梵行圣者,我们居住在竹林简陋的茅棚里,每天仅吃一顿饭,为什么还这样快乐?”  佛祖回答说:“不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。”  佛祖寥寥数语,便道出了人生幸福的真谛:活在

  • 发表时间:2013-09-29浏览:66

    魏文王问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位医术最好呢?”扁鹊答说∶“长兄最好,中兄次之,我最差。”

  • 发表时间:2013-09-27浏览:72

    人有理性,可以求知。只须好学,终有所得。但是,学什么?如何学?为何学?这些问题关系重大。《论语》开宗明义就说:“学而时习之,不亦说乎?”(《学而》,即《论语·学而》,下略称篇名。)我们不妨先辨明孔子对“学”的看法。

  • 发表时间:2013-09-27浏览:70

    “敬业”,古人解释为“谓艺业长者而敬之”;又曰“敬业者,专心致志以事其业”。孔子曰“居处恭,执事敬,与人忠”。

  • 发表时间:2013-09-25浏览:97

    《金刚经》说:“彼非众生,非不众生。”又说:“众生者,如来说非众生,是名众生。”又说:“实无有众生如来度者,若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。”

  • 发表时间:2013-09-25浏览:75

    这世上总有很多事等着你去做,而有些事又并非*一己之力就能完成的。于是,团队的作用就显得至关重要。近日,重读四大名著,就发现在每一部小说中都有团队的身影。 

  • 发表时间:2013-09-23浏览:139

    孔子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

  • 发表时间:2013-09-23浏览:58

    东汉三国时期,群雄逐鹿,人杰辈出!与绝大多数怀才不遇者的思维定势相反:长期隐居南阳草庐的诸葛亮一出山就投*了当时最为势单力薄的刘备集团并终生为其奔走效力。

  • 发表时间:2013-09-18浏览:72

    从前有一个老和尚,在房中无事闲坐着,身后站着个侍者小沙弥。那时门外有甲乙两个和尚在争论一个问题,双方坚持不下。一会儿甲和尚气冲冲地跑进房来,对老和尚说:“师傅,我说这个道理,是应当如此这般的,可是乙却说我说的

  • 发表时间:2013-09-18浏览:93

    本然,《论语》里仁第四子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”春秋时代,各国的高级管理者或是立下重大功劳的人才能站在议事大厅(朝堂)的两侧,一侧为文官,打头的第一人也就是文官官职里最大的;另一侧为

  • 发表时间:2013-09-16浏览:722

    社会的学问,大概无门无派,没有门,所以人在社会上难有所成就。无论社会上的人,他是魔也好,是人也好,大概人都有心魔,魔念从心生长出来,如果有心就应该有魔,魔念大多是人生的苦涩,有苦涩也有甜。凡是心这个东西,有两则立

  • 发表时间:2013-09-16浏览:110

    《论语》里仁第四:子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”   《论语》这段话经常被影视剧中的官员所引用,俨然成了官员的自我修养之语或是评价官员的标准。

  • 发表时间:2013-09-13浏览:158

    佛说:爱是因为相互欣赏而开始的,因为心动而相恋,因为互相离不开而结婚,但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。

  • 发表时间:2013-09-11浏览:196

    国道教的一大贡献,就是造神。   他们创造了三界神祇,其中最上层的是分布在九天之上的,即是那腾云驾雾、逍遥自在的神仙。  

  • 发表时间:2013-09-11浏览:341

    不论人们研究何种管理方式,比如说量化管理、目标管理、流程管理、信息化管理……等等,诸多管理对企业的发展壮大均起到了很大的作用。

  • 发表时间:2013-09-09浏览:196

    有一个小孩,早上上学之前,到寺庙里,见到香灯法师,说:“师傅,我捡到十块钱,给你供香。”香灯法师说:“哦,这么乖,拾金不昧。”香灯法师还说了很多好话,小孩心满意足地走了......

  • 发表时间:2013-09-09浏览:234

    《西游记》是我们中华民族家喻户晓的一本小说,这本小说影响着我们几代人的生活。在这里我们对它就不做介绍,我们今天来看一道很有意思的职场的问题:如果你是老板,你的员工有孙悟空、八戒和沙僧这三个人,现在到了发奖金

  • 发表时间:2013-09-06浏览:1741

    要解脱,就要看破。红尘看破了不过是浮沉,生命看破了不过是无常,爱情看破了不过是聚散罢了。

  • 发表时间:2013-09-06浏览:275

    我们遇事拿不定主意的时候,常常采取“随大流”的办法,就不失为一个没有办法的办法。有很多的领导人物,总是好刚愎自用,而没有“无可无不可”的胸怀。

  • 发表时间:2013-09-04浏览:255

    “否极泰来”、“剥尽复返”,《周易》的四个卦构成的两个格言启迪了我们的智慧:“困难时、低谷时信心比任何东西都重要”。

  • 发表时间:2013-09-04浏览:235

    看起来是灭顶之灾,胜算的几率微乎其微,但只要有冷静的头脑,分析自己的实力,然后寻找转机。

  • 发表时间:2013-09-02浏览:276

    我们要对治烦恼时,你有两种选择:第一个:时时勤拂拭,莫使惹尘埃;第二个:本来无一物,何处惹尘埃。

  • 发表时间:2013-09-02浏览:280

    否极泰来寓意逆境达到极点,就会向顺境转化。事物总是互相转化的:一个人不可能总是处于坦途,也不可能总是处于逆境,有失败当然也会有成功。

  • 发表时间:2013-08-30浏览:302

    热情地关心和帮助别人,习惯于对别人行善,你就身处天堂;不懂得首先满足别人的利益,只是顾着自己,甚至以伤害别人为代价来实现自己的目的,你就身处地狱!

  • 发表时间:2013-08-28浏览:334

    孝也者,正是千里之跬步,江海之小流。百善孝为先,可不信乎?为什么中国人认为在所有的善行中,孝道是第一位的呢?

  • 发表时间:2013-08-27浏览:353

       《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000年智慧的结晶,他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。他不仅可以应用于军事,同时可以在商业、工作、生活中都可以应用的   在现代的商业范畴里,商战如兵。如凡治众如治寡,

  • 发表时间:2013-08-26浏览:383

    香菇、小菇,有些野生的香菇不叫做香菇,叫小菌类,尤其夏天下大雨以后,阴暗潮湿的地方,第二天一早,看墙边或树根上,都镶了一些白色的小菌,这类由细菌化生的生物,“不知晦朔”。“晦”,每个月的月底叫晦;“朔”,每个月的

  • 发表时间:2013-08-26浏览:367

    控制老板的基本准则是:对于老板,我的态度是首先不要把他神秘化。我作为一个高级打工仔,要想凭借刘老板给我提供的这个平台做出一番事业,我认为很重要的一条就是不要被老板牵着鼻子走,而是学会控制他,至少要让自己职责

  • 发表时间:2013-08-23浏览:349

    序分 此本生谭是佛在祇园精舍时,对偷罗难陀比丘尼所作之谈话。在舍卫城有某优婆塞,向比丘尼团赠与葫蒜,彼命令守卫农园之人曰:“若比丘尼前来,每人给与葫蒜二束或三束。”其后,比丘尼等为取葫蒜,辄往其家或农园。然于

  • 发表时间:2013-08-23浏览:373

    当我们读《水浒传》我们都会被其中兄弟情义所感动,其实但我们静下心来,我们会发现梁山伯众人之所以向朝廷招安的原因其中还有经济危机的原因。

  • 发表时间:2013-08-22浏览:2109

    看到“博弈论”这三个字的时候,朋友们的第一感觉是不是经济学中的博弈论呢?没错,就是在经济学、政治科学(国内的以及国际的)、军事战略问题、进化生物学以及当代的计算机科学等领域重要的研究和分析工具的博弈论。这和

  • 发表时间:2013-08-21浏览:404

    如何做人和如何处事是我们生活中面临的首要问题,这个问题处理的好坏,直接影响着我们的学习和工作。关于这个问题,我们可以从两层意思来讨论.....

  • 发表时间:2013-08-21浏览:338

    田忌赛马这个故事我们很多人都很熟知的,在战国时,齐国大将经常与齐王及王公贵族们在一起赛马。尽管田忌在战场上叱咤风云,战功显著,但是在赛马场上他去屡战屡败......

  • 发表时间:2013-08-19浏览:341

    《周易》为什么是儒家的群经之首?  举凡一提到《周易》,几乎所有了解一点《周易》的人都会联想到这样一句评语:“《周易》是群经之首”。

  • 发表时间:2013-08-19浏览:363

    21世纪是一个告诉发展的世纪,有一天不学习我们就会被被别人甩在身后,现在的我们每天都在忙忙碌碌,我们有时不知去学什么,如何去学,这个问题对于我们来说只至关重要的......

  • 发表时间:2013-08-16浏览:345

    中国文化博大精深,这一点相信大家都会认同,在这个博大精深的外衣之下谈谈小问题,我认为中国文化有一个很重要的问题,那就是投机取巧(或者叫智谋)。

  • 发表时间:2013-08-14浏览:317

    如果让你在三国众多的谋士中挑选一个,作为你的企业的职业经理人,你会选谁?可能有很多人都会选择诸葛亮,为什么呢?

  • 发表时间:2013-08-12浏览:300

    散财得人心,古今中外皆然刘邦和刘备都是中国历史上的英豪,他们之所以得天下,很大程度上就在于成功的用人之道。

  • 发表时间:2013-08-09浏览:295

    若想了解道家的道是什么,必须先读《老子》二十五章。老子所用的“道”字,是勉强取名的,其原本意思是说:道在天地之前就存在了,并且是万物的来源。

  • 发表时间:2013-08-07浏览:299

    视之不见名曰微;听之不闻名曰希;搏之不得名曰夷。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。

  • 发表时间:2013-08-05浏览:2554

    老子跟我们讲了这句话,老子说了,天下皆知,美之为美,斯恶已,天下皆知,善之为善,斯不善已,老子这个话是什么意思呢?

  • 发表时间:2013-08-02浏览:288

    老子的《道德经》有多少字,只有5000个字,研究他的作品有几千种,有几千年了,到现在还解读不了。你如果变成这样一本书,多美妙。

  • 发表时间:2013-07-31浏览:279

    老子《道德经》是世界经典中最短的一本书,A4纸五六张纸就可以打印出来,是最薄的一本书,只有几张纸,但是它的魅力又是世界上最长的一本书,最厚的一本书。

  • 发表时间:2013-07-29浏览:369

    江苏兴化县有个叫马文安的商人,识书习礼。他的妻子吴氏,相貌漂亮,性情也很聪敏,善于打理家务,只不过有些傲慢,怨恨之心比较重。因此,婆媳之间经常发生摩擦。

  • 发表时间:2013-07-26浏览:5474

    古今中外的人类历史书,是一面无微不见的明镜。阅读历史故事,就可以超越时空,犹如把记录天下兴亡之事的录影片在眼前重新播放一遍,令人乐趣盈然。

  • 发表时间:2013-07-24浏览:597

    柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”施行道义,不分时间与地点,即如天道运行,岁岁年年不见更易。

  • 发表时间:2013-07-22浏览:7078

    子曰:“朝闻道,夕死可矣。”孔子说:“早晨能得知真理,即使晚上死去,也不怕了。”生死于人,无疑是大事。如果人已无惧于死亡,那就没有任何物什可以使他惊怕。

  • 发表时间:2013-07-19浏览:590

    子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”孔子说:“君子谋求真理,不谋求衣食。耕种,有时会挨饿;

  • 发表时间:2013-07-17浏览:747

    释迦牟尼沉沉答道:“人生只在呼吸之间。”有一天,释迦牟尼静坐默思,探索生命的奥义。 他心有所悟。便问身边的弟子:“人生几何?” 一弟子出口便答:“几十年吧。” 释迦牟尼摇了摇头。

  • 发表时间:2013-07-15浏览:9655

    “我有纯正的禅法,清净的禅心,现在,我把它传授给大迦叶!”——《大梵天王问佛决疑经》禅的出现,有一个美丽的传说。 相传,释迦牟尼在灵山法会上正准备说法时,大梵天王来到座前。这个大梵天王,是佛教的护法神,他献上一

  • 发表时间:2013-07-12浏览:996

    无缘大慈,同体大悲。 依稀记得十几年前刚刚开始接触佛教时,给我影响最深的,就是这句话。而且这种影响一直延续到现在。 不过至今我也没有参透,是什么样的原因促成我在同龄人沉醉于变形金刚、圣斗士的年纪,会和青灯古佛

  • 发表时间:2013-07-10浏览:791

    如果一个人走过另一个人的身边,看到那个人被箭射中了,他不该花时间在寻找这支箭是从哪里射来的,或是谁做了这支箭,箭杆是用什么木头做的,箭头是如何打磨光的等等,他最应该做的就是将这支箭拔出来。   ——释迦牟尼写

  • 发表时间:2013-07-09浏览:863

    《华严经》说:“勇猛丈夫观自在。”慈悲喜舍中的慈无量心,就是这种希望众生得到快乐的心。“慈能予乐”,慈与悲合称慈悲,是佛教的根本,一切佛法如果离开慈悲,则为魔法。但是,一般人常误解慈悲,使慈悲由宽恕包容变成了

  • 发表时间:2013-07-05浏览:1013

    闻一多(1899~1946),原名亦多,字友三,亦字友山,家族排行叫家骅。后改名多,“五·四”以后又改名一多。著名诗人、学者,中国现代伟大的爱国民主战士,中国民主同盟早期领导人。  清光绪二十五年十月二十二日(1899年11月

  • 发表时间:2013-07-04浏览:1064

          附尼泊尔游学简章:点击进入

  • 发表时间:2013-07-03浏览:1060

    如果说塞万提斯笔下的堂吉诃德还是西方一个虚构的文学形象的话,那么辜鸿铭则是一位活生生的不折不扣的中国的堂吉诃德。  如果说塞万提斯笔下的堂吉诃德还是西方一个虚构的文学形象的话,那么辜鸿铭则是一位活生生的

  • 发表时间:2013-07-01浏览:1026

    81岁执掌人大国学  如果从1950年任教于江苏省无锡市第一女中算起,冯其庸先生从事教育工作整整60年了。他在人大教过书,后来在中国艺术研究院红楼梦研究所也带了许多研究生,算得上桃李满天下。对于“大师”的称号,他

  • 发表时间:2013-06-28浏览:1163

    程颢(公元1032年-1085年),宋代哲学家,宇伯淳,幼习诵儒经,20余岁中进士,曾任上元主簿、晋城县令等职。他在地方官任上,积极推行儒家的政治路线,并且取得了很好的成果。后入朝为官,因反对王安石变法,受到排挤,退居讲学而

  • 发表时间:2013-06-26浏览:1166

    王守仁(公元1472年-1528年),明代哲学家,字伯安,世称阳明先生。王守仁一生颇具传奇,于文学、武学、佛学、道学无不涉猎,35岁始专攻儒学。他年轻成名,仕途得意,官至兵部尚书,总督两广,封新建伯。他自诩平生所为两事:一“

  • 发表时间:2013-06-24浏览:1293

    做人的根本:内人之疏而外人之亲,不亦远乎!  曾子说:无内人之疏而外人之亲,无身不善而怨人,无刑已至而呼天。内人之疏而外人之亲,不亦远乎!身不善而怨人,不亦反乎!刑已至而呼天,不亦晚乎!  曾子认为,“无内人之疏而

  • 发表时间:2013-06-21浏览:1294

    世人无不在有限的人生中不停的追求着幸福。然而,什么才是真正的幸福?幸福在哪里?世俗中有许多人认为金钱能给人带来幸福,所以穷其一生都在拼命的追求金钱。俗话说:“心比天高,命比纸薄。”有些人虽然贪欲心很强,在生活

  • 发表时间:2013-06-19浏览:1148

    魏霸,字乔卿,是东汉济阴句阳人,历官至长乐卫尉、光禄大夫,家中世代懂礼仪,魏霸处理事情总是遵循宽恕简朴的原则。  魏霸自幼父母双亡,与兄弟们同住一起,一家人和睦相处,令邻居们十分羡慕。建初年间,魏霸被推举为孝廉

  • 发表时间:2013-06-17浏览:1128

    持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道哉。尽最大的能力去把持、占有,欲望无限扩张,不如得放手处且放手;不断地磨砺捶打使它锋芒太盛,就不可能保持长久的锋利

  • 发表时间:2013-06-14浏览:1089

    三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。三十根辐条构成一个车轮,正因为车轮中间是空虚的,所以它才能起到车的作用。调和黏土来制造器皿

  • 发表时间:2013-06-13浏览:3795

    五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。绚丽的色彩、优美的音乐、鲜美的滋味、纵情声色的冶游、放荡不羁的生活、举世无双的异宝都能愉悦人的

  • 发表时间:2013-06-09浏览:3328

    宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵。以身为天下,若可寄天下;爱,以身为天下,若可托天下。“得到荣誉

  • 发表时间:2013-06-07浏览:875

    《大智度论》上说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦;大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。” 佛法应缘一切智,以大悲为上首;修行布施,则能摄受一切智慧,疾无上菩提。 心理学爱是满足人性需求的方法中最合

  • 发表时间:2013-06-05浏览:2431

    “大王!不要以为小的事物就轻视它。在这个世界上,有四种事物不可以小而轻视的:不可以因为国王年纪小就予以轻视;不可以因为蛇小就予以轻视;不可以因为火小就予以轻视;不可以因为比丘年轻就予以轻视。”  ——释迦摩尼

  • 发表时间:2013-06-04浏览:481

    一位功成名就的作家出名之后,他总是觉得忙碌得不亦乐乎,他感到生活很累,他便去请教一位年老的禅师。作家向智者言道:“师傅,我为何自从出名后就觉得工作越来越忙,生活越来越累呢?”禅师问道:“你每天都在忙些什么呢?”

  • 发表时间:2013-06-03浏览:560

    这些年,中国人对学国学,似乎越来越有劲。国学“要从娃娃抓起”,也越来越成为共识。前段时间,连我上二年级的女儿在临睡前,都要给我诵读一篇《弟子规》。在小姑娘摇头晃脑之后,我也努力用语言去给她铺陈其中包裹的文化

  • 发表时间:2013-05-30浏览:1329

    近日,南开大学学者孟昭连称 研究发现,“之乎者也”这类“文言语气词”,并非古人口语,而是一种书面语符号,它的功能是提示断句和语气声调,相当于现代的标点符号,阅读时不需要发声。那么,这一发现是否意味着我们之前所学

  • 发表时间:2013-05-29浏览:974

    “巴陵故郡,千古名楼;洞庭湖畔,岳阳城头。气势之雄,无出其右;黄鹤滕王,喜居其后…”,近日,湖南籍著名青年作家张一一所作的一篇《新岳阳楼记》在网络上不胫而走,网友褒贬不一,有网友认为作者张一一“吃了豹胆熊心,不知

  • 发表时间:2013-05-29浏览:421

    近日,香港中文大学微情书大赛一等奖作品《微情书·百字令》走红网络,不过短短数天时间,网友们纷纷开始模仿创作,各种版本的“百字令”横空出世。    原本在香港中文大学微情书大赛的冠军作品《百字令》,100个字呈菱

  • 发表时间:2013-05-29浏览:363

     前几天,香港中文大学微情书征文大赛一等奖作品“百字令微情书”引发网友争相传阅(本版5月21日报道),这首百字令微情书正反可读,文字呈现菱形排列,展现一段缘起缘灭的过程。近日,网友纷纷开始模仿创作,《分手版》《医

  • 发表时间:2013-05-28浏览:346

    由大三学生胡慧盈创作的“百字令”微情书近日走红网络,3天被转发10万次。100个字呈菱形排列,被网友赞为“顺着读是暗恋,倒着读是失恋”。专业人士指出,“百字令”不属于“正反都能读”的回文体,中国古代真正的回文体诗

  • 发表时间:2013-05-28浏览:322

    中新网扬州5月24日电(记者 崔佳明)24日,“扬州八怪书画院”在此间宣告成立,旨在发扬“扬州八怪画派”的文人画文脉。当日的成立仪式在简朴的媒体见面会中进行,扬州邗江区文广新局局长何云峰担任首任院长。    何云

  • 发表时间:2013-05-28浏览:314

     昨天,故宫博物院与西城区人民政府签订战略合作意向书。双方将在故宫文化产品和西城区非遗产品开发、文化遗产保护与利用、传统文化培训学习等领域开展全面合作。      故宫博物院始终重视文化遗产的保护、利用与研究

  • 发表时间:2013-05-27浏览:166

    对于企业的发展,有一个非常恰当的比喻——“木桶定律”:一只木桶盛水的多少,并 不取决于桶壁上最长的那块木板,而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。人们把这一规律总 结成为“木桶定律”,“木桶理论”或“木桶效应”,

  • 发表时间:2013-05-24浏览:311

    中新网兰州5月20日电 (南如卓玛)2013年度“方太青竹简国学计划”首登西北,20日晚,在兰州大学榆中校区拉开“国学周”系列讲座帷幕,知名评论家、近代史研究者、《梁启超传》作者解玺璋先生,以《梁启超的最后十年》为主

  • 发表时间:2013-05-24浏览:286

    中新网5月21日电 近日,著名学者汪宏华解读唐诗《登岳阳楼》,认为杜甫完美融合了崔颢《黄鹤楼》的思乡与李白《登金陵凤凰台》的忧国,深刻阐述个人之于家、国的关系。杜甫从自己的处境与经历预感大唐到了南北分裂甚至亡

  • 发表时间:2013-05-24浏览:239

     ■ 下载汉朝(31)      李安和王小波一度无所事事、依靠老婆来养家,在他们成名后,这段经历忽然变成了励志的佳话。同理,汉朝刘邦、司马相如、陈平、张苍等人靠老婆发达的事,只是史书不会老老实实地说出来。     □侯虹

  • 发表时间:2013-05-24浏览:279

    记者余晓春 实习生王燕云    “古代诗人不说比我们更富有,但是肯定比我们更幸福。他们在诗词中表现出面对具体人生选择时的品格、胸襟、心态,是我们今天望尘莫及的。”上周六,华中师大文学院教授、博导、文学研究所

  • 发表时间:2013-05-24浏览:240

    诗词歌赋    春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。   雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。   宋 李煜《虞美人》    公元978年,北宋太平兴国三年,这是

  • 发表时间:2013-05-24浏览:220

    本报记者探访大学校园国学学生 专家表示国学热有功利因素驱使    “没想到以前的冷门专业变成热门。”今年即将本科毕业的中国人民大学国学班大四学生李元骏面对记者平静地说。2009年,李元骏从华南师范大学附中毕业

  • 发表时间:2013-05-23浏览:128

    公元前508年,孙武运用“奇正相生”的方法,指挥吴军夺取了楚国的居巢。吴人诱楚伐吴,以支持依附于楚国的舒鸠人讨伐背叛楚国倒向吴国的桐国。楚将囊瓦率军向桐城方向进发。孙武把吴军一分为二,以开往豫章为正兵迎战楚军

  • 发表时间:2013-05-21浏览:223

    司马迁的杰作《史记》,堪称史学之经典、史家之绝唱,自汉以来,治史者无不奉为圭臬。汉以来历代评论《史记》者尤夥,而以明代学者何良俊的评论最为识见超卓,鲜明警拔,剀切中理。    何良俊在《四友斋丛说》卷之五《

  • 发表时间:2013-05-21浏览:248

    原标题 [两个桃子和一块饼干]      鬼今     文     富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这是古代君子的人格理想,要人们坚守自己的独立价值,不被威权恐吓,也不被利益腐蚀。要达到这个境界,很难,不然这句话就不会被写出

  • 发表时间:2013-05-21浏览:198

    《论语》二十篇,开篇即讲学习。子曰:“学而时习之,不亦说乎!”认为能反复实践所学来的东西是快乐之事。在《论语》里,孔子最推崇的是学习,最享受的是学习之乐。    学习怎样才能快乐呢?需要“时习”,即反复实践。

  • 发表时间:2013-05-18浏览:234

    钱文忠  复旦大学历史学系教授,中国文化书院导师,华东师范大学东方文化研究中心研究员,北京电影学院客座教授,季羡林研究所副所长,北京大学《儒藏(精华编)》编纂委员会委员。汇名家网特约讲师。    日前,钱文忠新作

  • 发表时间:2013-05-18浏览:227

    中新网5月17日电 最近,学者汪宏华新解《登金陵凤凰台》,他认为李白虽甘居人后,沿用了崔颢《黄鹤楼》的韵脚,但结构更复杂,喻意更深刻,揭示了华夏民族从傲视天下到国都渐次沦陷的趋势。他表示,“总为浮云能蔽日”一句包

  • 发表时间:2013-05-17浏览:264

    近日,一则关于“孔子是微博始祖”的帖子被网友疯传。据帖子内容显示,之所以称孔子是微博的始祖是因为:1.每条论语都未超过140字,是最早的微博集;2.言简意赅、寓意深刻;3.较为碎片化,多为孔子晒心情、交流哲理;4.孔子有

  • 发表时间:2013-05-17浏览:266

    中国近代最顶尖的国学大师章太炎(1869—1936)是杭州人,他的故乡在余杭仓前老街上,这条长约1.5公里的街位于仓前塘河北岸街。两侧有20多幢保存完好的清末民宅,而街上的章太炎故居和“四无粮仓”(指“无虫害、无霉变、无

  • 发表时间:2013-05-15浏览:254

    (记者鲁艳红)“您贵姓?”这大约是陌生人见面最常问的一个问题。但你知道你姓氏的来源吗?不久前《百家讲坛》立足于人们“寻根问祖”的情怀,策划了系列节目《钱文忠解读百家姓》,对每一个姓氏进行了一次系统的解读。按

  • 发表时间:2013-05-15浏览:242

    叶奕万的叔叔怀抱小儿,在叶氏老宅花园留影(翻拍)    枫桥夜泊   月落乌啼霜满天,   江枫渔火对愁眠。   姑苏城外寒山寺,   夜半钟声到客船。   唐朝诗人张继在一个寂寥夜晚途经苏州寒山寺,写下了名篇《枫

  • 发表时间:2013-05-15浏览:262

    近日,《钱文忠解读百家姓》在京首发,著名主持人崔永元等出席为钱文忠助阵。钱文忠表示,到今天为止,实际上中国每一个姓氏都没有准确的数字。对于自己的姓氏钱,他表示,确实和钱有关,“说姓钱的原来管钱,确实有一支是这

  • 发表时间:2013-05-15浏览:197

    “您贵姓?”中国人一见面首先问的不是名字,而是姓氏。但是,现如今我们生活中知道自己的姓氏来源的人恐怕并不多。不久前《百家讲坛》立足于人们“寻根问祖”的情怀,策划了系列节目《钱文忠解读百家姓》,按照《百家姓》

  • 发表时间:2013-05-15浏览:218

    21讲,80姓,钱文忠把与每个中国人都切身相关的姓氏符号详解,而撰写《钱文忠解读》这部中华文明的血脉史的过程,也是一次惊心动魄的文化寻根之旅。    信仰“以家族为中心、视血缘区别亲疏,乃是中国传统的核心价值之一

  • 发表时间:2013-05-15浏览:238

     据《扬子晚报》报道,《百家姓》究竟是一部什么样的书?复旦大学历史系教授钱文忠为此作出解答。 姓氏是全民族共同信仰 《百家姓》是传统三大蒙学读物之一,虽合辙押韵,朗朗上口,但却并无规律可言,更没有什么微言大义

  • 发表时间:2013-05-13浏览:242

    中新网杭州4月23日电 (江耘 高楚清)4月23日上午,在马一浮诞辰130周年纪念大会暨国学研讨会上,浙江大学国际马一浮人文研究中心成立,浙大教授、马一浮先生的学生毛昭晰与马一浮先生的亲属丁敬涵女士共同为中心揭牌。 

  • 发表时间:2013-05-13浏览:232

    常熟是吴文化的发源地之一,这座美丽的小城里散落着许多历史遗存,位于虞山东麓的言子墓是最负盛名的一处。言子,先圣孔子七十二贤中唯一的南方人,也是孔子最得意的门生之一。因为将孔子的“礼治”“仁政”“大同小康”

  • 发表时间:2013-05-13浏览:197

    有“茶诗皇帝”美誉的乾隆,可谓是中国历史上继“茶圣”陆羽之后一位知名的“茶文化使者”。他一生中的18年在紫禁城皇宫、圆明园、北海、承德等地,按统一的标准和艺术陈设,创办了千尺雪、竹炉山房、竹炉精舍、焙茶坞等

  • 发表时间:2013-05-13浏览:214

    中新网4月26日电 继新解范仲淹的《渔家傲·秋思》之后,文化学者汪宏华再评其姊妹篇《苏幕遮·碧云天》,认为结构更为奇妙。下阕中的“夜夜除非,好梦留人睡”之好梦即编织在上阕虚实变幻的颜色与景物中,先以封闭的叠词、

  • 发表时间:2013-05-13浏览:223

     孔子历来都是一个重要话题,即使是在你不说他的时候,即使你喊打倒他的时候。对他的态度,就是对他的认识。我之所以写《孔子传》(鲍鹏山著、中国青年出版社2013年出版),就出于这样的宗旨:努力向普通大众提供一部建立在

  • 发表时间:2013-05-13浏览:198

    中新网邹城4月27日电 (李欣)孟子公开课27日在孟子故里山东邹城开讲。首批学员、邹城居民代表、新闻媒体共200余人出席开讲仪式。中央民族大学教授牟钟鉴以“从孔子到孟子”为题讲授孟子公开课第一讲。    中央民族

  • 发表时间:2013-05-13浏览:192

    “三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”;“逝者如斯夫!不舍昼夜”…… 今天上午8:30,来自济南的游客李晶在曲阜三孔景区门口背诵完30句论语后,成为第一个获得景区免费通行证的游客。      5月1日至7日,

  • 发表时间:2013-05-13浏览:191

     中新网晋中5月8日电 (王燕君)8日,记者从山西太谷县政府获悉,母亲节来临之际,“孟母故里”山西太谷县于11日举办中华母亲节推动大会太谷孟母文化节,同时举行《感恩母亲》特种邮票首发仪式。      孟母三迁、断机教子家

  • 发表时间:2013-05-13浏览:200

     《百家姓》究竟是一部什么样的书? 请看复旦大学历史系教授钱文忠的解答。    问:《百家姓》究竟是一本什么书?   答:《百家姓》是传统三大蒙学读物之一,是集中中华姓氏为四言韵语的识字读本。合辙押韵,朗朗上口

  • 发表时间:2013-05-13浏览:176

    记者管菁 通讯员刘莎莎    昨日,“湘鄂赣皖历史文化名人解读——屈原四人谈”讲座在省图书馆举行。湖北省孔子学术研究会副会长安德义在演讲中称,屈原很伟大,但他爱发牢骚,后世知识分子应引以为鉴。   讲座主讲人

  • 发表时间:2013-05-13浏览:112

    陆九渊(公元1139年-1192年),字子静,人称象山先生,宋代哲学家、教育家。他从小聪明好思,举止异凡儿。曾任县主簿、国子正等职。后因事去官,专心讲学,每开讲席,学者群集,在学术界享有极高的声望。   陆九渊说:若某则不

  • 发表时间:2013-05-10浏览:208

    古往今来,关于《西游记》的故事总是不断被重新演绎和解读,尤其是各种隐藏在《西游记》中极少被人挖掘到的暗故事,近两年在网络和荧屏上风行一时。近日,央视《百家讲坛》主讲嘉宾韩田鹿就曾在央视主讲《大话西游》,对西

  • 发表时间:2013-05-10浏览:200

    1日上午,“背论语免费游三孔”活动在曲阜三孔景区拉开序幕,活动共吸引了来自全国各地的367名游客参加。绝大多数游客都能在规定的时间内背诵出30条《论语》,据统计,背诵通过率高达95%,青少年是活动中的绝对主力。活动

  • 发表时间:2013-05-10浏览:179

    京华时报讯(记者田超)中国社科院历史研究员商传主讲的《明太祖朱元璋》正在央视《百家讲坛》栏目热播。5月1日,记者从浙江文艺出版社获悉,同名书已正式上市。商传透露,该书内容比电视节目更加详尽。  商传是历史学家商

  • 发表时间:2013-05-10浏览:186

    中新网5月5日电 (张帆 张兰馨 黄悦)5日,河北承德热河文庙为该市即将参加中考、高考的学子举行“圣贤福佑,状元登科”祭孔祈福活动。据了解,这是热河文庙自清乾隆四十四年(1779年)建庙以来首次为民间举办大型祭孔祈福活

  • 发表时间:2013-05-10浏览:186

    孙悟空何许人也?这是学术界争论不休的问题。鲁迅认为孙悟空是中国古代传说中的一个猴样水神,叫无支祁。胡适则说:“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。”郑振铎说:“孙悟空的本身似是印度猴中

  • 发表时间:2013-05-10浏览:191

    两千多年来,对《论语》的诠释一直存在学者与民间两种方式。学者的诠释总是与王朝政治或社会理想相关联,民间诠释则总是心有所得地借题联想,不忌离题万里。南怀瑾的《论语别裁》和于丹的《于丹〈论语〉心得》是当代两部

  • 发表时间:2013-05-10浏览:196

    于丹:《论语》也可以庸俗化地解读     2006年“国庆”期间,于丹的“《论语》心得”在央视“百家讲坛”播出。11月底出书,到12月的第二个周末,该书印刷105万册,实销80万册。有人指出,此书存在多处错误;有人批评,照这样

  • 发表时间:2013-05-10浏览:179

    中新网仁怀5月7日电 (记者 杨茜)“我认为‘仁怀’乃仁义为怀,仁怀这个地方应是仁爱其内,酒情其外,美酒豪情,广交天下朋友。”7日,著名文化学者、北京师范大学教授于丹在贵州仁怀一个讲座开讲时说道。    “我在仁

  • 发表时间:2013-05-10浏览:182

     中新网晋中5月8日电 (王燕君)8日,记者从山西太谷县政府获悉,母亲节来临之际,“孟母故里”山西太谷县于11日举办中华母亲节推动大会太谷孟母文化节,同时举行《感恩母亲》特种邮票首发仪式。    孟母三迁、断机教子

  • 发表时间:2013-05-10浏览:189

    中新网北京5月9日电 一场纪念中华母亲节的活动9日在北京举行,与会者向外界呼吁,每一个中国人都要爱母和孝亲,要懂得知恩、感恩、报恩的情感、品性。中华母亲节是表达爱母、孝亲精神的推动器,是孝道教育的最好载体。 

  • 发表时间:2013-05-10浏览:62

    春节前夕,以画孔子闻名的“孔子画派”代表画家郭德福历时三年在沈阳创绘出专题贺岁历史组画《孔子过年》。该组画由《青年孔子阖家守岁讲古过年图》《孔子师生枣山守岁弦歌“南风”迎新图》《孔子与家人戏雪图》《孔子

  • 发表时间:2013-05-08浏览:111

    大家都认同的成功三大要素为“天时”、“地利”、“人和”。“天时”着重在时机的适当与否,“人和”强调人事的努力,“地利”则重视环境与空间的配置是否和谐。一个企业体要能成功、顺利,则以上三个条件缺一不可。  

  • 发表时间:2013-05-06浏览:83

    佛陀以一大事因缘出现于世,度众四十九年,讲经三百余会,无非是要令众生开、示、悟、入佛之知见。什么是“佛之知见”呢?就是“觉性”;就是“如来智慧德相”;就是“摩诃般若波罗蜜”;就是“如来藏”、“自性清净心”。 

  • 发表时间:2013-05-02浏览:79

    初学佛的人,观照的力量不够,自己的悟性也不足,自然对法的觉受较薄弱。学佛最怕一种人,师父问他:“你有什么问题?”他说:“师父,我都没有问题。”没有问题的人问题才大,他的问题就是不晓得自己问题在哪里?

  • 发表时间:2013-04-26浏览:84

    八百里水泊梁山,一百单八位英雄好汉。为什么座头把交椅的是又黑又矮的宋江?论武艺,他比不上林冲、武松、鲁智深等人。论文采,他比不上会写苏、黄、米、蔡四家字体的“圣手书生”萧让。论计谋,他比不上“智多星”吴用、

  • 发表时间:2013-04-24浏览:94

    大国者下流,,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人。小邦不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。  第六十二

  • 发表时间:2013-04-22浏览:84

    皇帝文化的本质是缺乏尊重个人的人本精神和尊重契约的法制精神。皇帝是中国的特产,西方的king、emperor等其实都无法与中国的皇帝相比。法国波旁王朝的专制国王们算是与中国的皇帝最相近的了,其中最为登峰造极的是以“

  • 发表时间:2013-04-19浏览:73

    佛法说,现实的世界是苦的,我们生活在这世界上,本身就是痛苦的。但是未经一番地狱之苦,又怎能感受到生活美好的一面?要想有幸福的人生,就要甘于吃苦,将吃苦当做人生成长中最好的一剂补药,积极迎接风吹雨打的考验和苦难

  • 发表时间:2013-04-17浏览:64

    世间的万事万物都有其两面性,有好的一面,也有坏的一面。往好处想,向好处看,心境就会改变。  古时候,有一个酋长对打猎情有独钟。有一次,他带领手下在杂草丛生的森林中追赶猎物时,不幸被树枝扎瞎了一只眼睛,酋长本人

  • 发表时间:2013-04-15浏览:127

    庄子有一次带学生外出,恰逢有人在林中砍树,眼见成才的树被砍倒了,不成材的树却安然无恙,庄子立即说了一句:“成材而亡,此乃材之不幸。”不料当晚住宿时,店主人杀鸡时,在两只鸡中选了一只,将那只不会报晓的公鸡杀了,于

  • 发表时间:2013-04-12浏览:69

    韩国先前曾有人称,孔子的祖先来自朝鲜半岛;如今干脆否认其在儒家文化中的历史地位。  信息时报综合报道 韩国祥明大学中国文学系教授金经一(音)表示,儒家思想的创始人并非孔子,甚至儒家学说的核心——“仁”这一汉

  • 发表时间:2013-04-10浏览:97

    学《周易》:悟企业管理!  文/交广企业管理咨询公司首席专家谭小芳  前言:  企业管理是一种科学,也是一种艺术,更是一种文化,它应该是民族文化在企业行为中的表现。忽视民族文化、片面模仿西方管理的必然结果就是

  • 发表时间:2013-04-07浏览:62

    晋文公领兵出发准备攻打卫国,公子锄这时仰天大笑,晋文公便问他为何仰天大笑,他说:我是笑我的邻居啊!当他送妻子回娘家时,在路上碰到一个采桑的妇女,便按捺不住就去和采桑的妇女搭讪,可是当他回头看自己的妻子时,发现竟

  • 发表时间:2013-04-01浏览:75

    通观一部《资治通鉴》可以发现,司马光对选官用人问题给予了突出关注,并以“臣光曰”形式的议论,对中国古代的选官用人原则进行了高度的总结。这些原则是他站在治国理政高度上对用人之道的总结,是对历史的总结...

  • 发表时间:2013-03-29浏览:86

    阿那律是佛陀的十大弟子之一,刚刚出家时,曾经在佛陀说法的时候昏昏欲睡,被不客气地训诫了一顿:咄男子!蛤蟆蚌蛤类;一睡一千年,不知佛名字。  阿那律很是惭愧,于是,向佛陀请求原谅自己的倦怠,发誓再也不打瞌睡。佛陀

  • 发表时间:2013-03-27浏览:70

    柏林中国文化中心、莫言获诺贝尔文学奖、巴黎“中国电影节”、意大利“中国文化年”……这一系列中国文化走出去的标签表明,中华文化在海外影响力不断提高,中华文化走出去引起越来越广泛的关注。中华文化缘何走出去,其

  • 发表时间:2013-03-25浏览:61

    道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。  “道”是什么?“道”就是规律。那么规律是什么?规律就是一种

  • 发表时间:2013-03-22浏览:72

    捭阖之道源于中国传统一部神奇的智慧经典《鬼谷子》,是沟通的最佳境界:何谓捭阖?捭者,开也言也阳也.阖者,闭也默也阴也.捭阖之道,以阴阳视之,观之以出入,洞之以捭阖以此说之,可以说人,说家,说国,说天下。就是说一个人

  • 发表时间:2013-03-20浏览:70

    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。  不提倡具体的贤能德行,才会避免民众效仿形式而

  • 发表时间:2013-03-18浏览:64

    企业管理者的生活方式是奢侈还是俭朴,看起来似乎是个人的私事,然而一样会严重地影响到他与下属之间的关系。  企业家作为公司的代表,为之做出了大量的工作,生活待遇各方面比一般职员好当然无可厚非,但如果生活过于奢

  • 发表时间:2013-03-15浏览:37

    以史说今  盛世修文,应编纂现代版《四库全书》  二月河说,过去,我对永乐皇帝为什么搞《永乐大典》,康熙搞《康熙字典》、乾隆皇帝搞《四库全书》不了解,现在看,他们都是很聪明的政治家。  盛世修文。二月河认为

  • 发表时间:2013-03-13浏览:56

    天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,先后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 

  • 发表时间:2013-03-11浏览:56

    管理故事:去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦驮。但相传在很久以前,他们并不在同上庙里,而分别掌管不同的寺庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢

  • 发表时间:2013-03-08浏览:58

    “《礼记》的射礼思想从根本上改变了自古以来作为狩猎、争斗技术的日本弓射。”--日本学者如是说。  是的,在日本古代的弓术当中,《礼记·射义》的思想孕育了“文射”的仪礼,现代的弓道也在将.....

  • 发表时间:2013-03-06浏览:50

    每一个生命都是独一无二的存在,都有其独特的价值和神圣的使命,从低等的无知的到较高的生命形态,其存在的意义不在于本身的条件优劣,而是要看你如何来看待,看你如何来发挥。  有这么一个寓言,一只老鼠偷食吃,一不小心

  • 发表时间:2013-03-04浏览:54

    对于每一佛教信徒来说,在你修行学佛的过程中,不管你根基的深浅,也不管你悟解佛法的程度如何,都应该具备一个学佛者必须具备的基本品格——忍辱与宽容。 这两种品格既是一个人立身处世的基础,也是一个人修行成佛的基本

  • 发表时间:2013-03-01浏览:76

    随着企业间竞争的日益激烈,越来越多的企业家意识到竞争的关键不再是产品的竞争,而是人才的竞争,人力资源管理已成为企业管理的一个重要组成部分。在企业人力资源管理中,我曾遭遇过一些困境,但最终通过以人为本、人性化

  • 发表时间:2013-02-27浏览:43

    “至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。”春节期间,湖南省岳阳楼景区开展优惠活动,游客背诵出《岳阳楼记》可免费领取门票,一时间,书声琅琅“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”回响在景区。  2月19日是岳阳楼景

  • 发表时间:2013-02-25浏览:64

    楚国有位钓鱼高手名叫詹何,他的钓鱼与众不同:钓鱼线只是一根单股的蚕丝绳,钓鱼钩是用如芒的细针弯曲而成,而钓鱼竿则是楚地出产的一种细竹。凭着这一套钓具,再用破成两半的小米粒作钓饵,用不了多少时间,詹何从湍急的百

  • 发表时间:2013-02-22浏览:49

    经商真经把事情做对  1、越是巨大的冒险,越是需要巨大的谨慎。  2、如果注定要做一个商人,那么就要随时准备接受被贪婪打败的命运。  3、商道随政道。  4、所谓“暗捧”,表面上看来是吹捧和抬举对方,实际上则

  • 发表时间:2013-02-20浏览:56

    “弟子三千,贤人七十二”,说的是孔子一辈子而不是他的某一个时期。三千弟子跟随他有多久,因为没有确实的史料记载,不敢妄断,说“贤人七十二”与他始终相随,大概是不为过的。孔子让子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子谈

  • 发表时间:2013-02-18浏览:43

    金无赤足,人无完人。《三国演义》中不少有作为的人,因自身的不足而失利,甚至失去了宝贵的生命。笔者认为,分析他们的缺点,能为企业管理提供借鉴,故列出“三国人物”的“十戒”,供参考......

  • 发表时间:2013-02-18浏览:41

    金无赤足,人无完人。《三国演义》中不少有作为的人,因自身的不足而失利,甚至失去了宝贵的生命。笔者认为,分析他们的缺点,能为企业管理提供借鉴,故列出“三国人物”的“十戒”,供参考......

  • 发表时间:2013-02-07浏览:56

    儒学,是儒家学说的简称。儒家,是崇奉孔子学说的重要学派:《汉书·艺文志》列为“九流”之一,其学说内容,主要是“祖述尧舜:宪章文武”,崇尚“礼乐。和仁义。提倡-忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道。政治上主张”德治”和

  • 发表时间:2013-02-06浏览:39

    员工的道德素质是第一位的,在竞争不断加剧的市场竞争中,用人单位普遍意识到人才品德的重要性,纷纷将德放在人才考察的首位,把人才的德作为人才第一位的素质加以强调。他们的用人原则是:宁愿用一个品德过硬、对企业忠诚

  • 发表时间:2013-02-05浏览:56

    古往今来,许多具有优良品德的人都会受到人们的尊敬和推崇。社会需要优良品德,对于每一个组织,对于每一名员工,好品德都是成功的坚强推动力!   少德之人,纵有经纶满腹,也不能成大事。因此有位企业领导者曾公开声称:宁

  • 发表时间:2013-02-04浏览:36

    伏羲(xi)又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为新石器时代早期,相传为中国医药鼻祖之一。  伏羲是我国古籍中记载的最早的王。据已故考古家王献唐先生考

  • 发表时间:2013-02-01浏览:42

    闻名世界的实业家马歇尔·菲尔德曾经说过:对于一个初出茅庐的年轻人而言,做人的首要品质是诚实、勤奋、敬业和正直。这些品质比什么都重要,他们是任何时代都不能缺少的。一个人如果没有这些品质,必定一事无成。   如

  • 发表时间:2013-01-31浏览:58

    你是否经常狠不下心来做事,对自己不够狠,对别人也不够狠。所以,你总是黏黏糊糊,总是不忍心去拒绝别人,总是下不了决心让自己过的更好,总是缠绵过往不能自拔……完了,优柔寡断的你,必须狠一次,看完这篇对你有助益的金玉

  • 发表时间:2013-01-30浏览:51

    李总刚创办公司的时候人员很少,算自己在内只有十几个人。他想这个时候没必要太严格,要与大家兄弟般相处,大家才能尽力为公司做事,于是和下属兄弟相称,不分彼此。可一段时间后,李总发现自己的这种“亲情化管理”模式效

  • 发表时间:2013-01-29浏览:49

    从风水学角度出发,在家庭的装修中,风水是不得不提的问题,但是很多人往往考虑更多的是客厅与卧室的风水,近年来逐渐才开始对厨房、书房、卫生间风水开始重视起来。因此今天就和大家说说卫生间风水的知识,卫生间的装修以

  • 发表时间:2013-01-28浏览:63

    从“五十而知天命”再过十年,就到了“六十而耳顺”,这体现的就是修养的真功夫了。“耳顺”的意思,并不是像墙头草两边倒啊!东风来了往西倒,西风来了往东倒,不是这个意思。“耳顺”的意思,是你既要有自己独立的精神、独

  • 发表时间:2013-01-25浏览:42

     三国时,诸葛亮以精于治国闻名于世,行兵布阵被司马懿称为“天下奇才”。在用人方面,诸葛亮也有过人之处。刘备初入蜀时,任命蒋琬为广都长,有一次刘备出外视察,突然来到广都,他见蒋琬“众事不治,时又沉醉,大怒,将加罪

  • 发表时间:2013-01-24浏览:42

    在国学热的浪潮下,越来越多的人开始关注国学。不仅名家学者们发表鸿篇高论,普通的国学爱好者也有着自己独到睿智的见解。文化中国国学馆愿为这些国学爱好者们提供一方讲坛,让他们表达自己的观点,发出自己的声音。

  • 发表时间:2013-01-23浏览:41

    冬天外界气候虽冷,但人们穿的衣服往往较厚,且大部分时间都在有暖气或空调的室内,再加上空气干燥,活动量相对不足,容易造成体内积热不能适时散发。如再过多食用羊肉、狗肉等温热性食物,易造成体内蕴热,出现“上火”现象

  • 发表时间:2013-01-22浏览:40

    什麽是中华文化之人文的真知?什麽是中华文化之神的概念底下的人文的真知?要解开东方文化之深邃奥秘的精神色彩,还要从其古朴的创造性思维之言、意、形、象、辞的词义加以分析其言、意、辞的语言逻辑和形、象、意的思维

  • 发表时间:2013-01-21浏览:44

    汉高祖刘邦曾经问臣下自己之所以得天下的原因,回答各有不同。高祖听后说:“公知其一,未知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饟,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不

  • 发表时间:2013-01-18浏览:38

    做人之道是个从古到今都有人在研究的大道理。自己是个写文章的人,记得也写过许多该做什么的文字,但较少写不该做什么的文字,不习惯。今日与友人聊天,说到文化人不可为的事情。想想有理,文人有文人的样子,有些事确实不

  • 发表时间:2013-01-17浏览:40

    康德从科学、经济、人文、道德多重价值区分的观点入手,演绎出现代性的基本特征乃是多重价值的制度化,而事实的结局常导致后两者的失落。为此他严肃地告诫世人:“不应把人当工具,而要把人当目的”。

  • 发表时间:2013-01-16浏览:35

    发展唯一,量化第一、经济至尊、效率至上,一种蔓延于基层的唯经济主义的气氛是不是正在悄然蒸腾,犹如瓦斯,无声无嗅?其结果将导致“发展”的异化。

  • 发表时间:2013-01-15浏览:40

    “早睡早起身体好”,是被广为认知的养生观点,冬季严寒,要早早起床真不是件容易的事情。其实,冬季养生,应“早睡晚起”。

  • 发表时间:2013-01-14浏览:32

    在中国历史上,春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此洁难,相互争鸣的盛况空前的学术局面,在中国思想发展史上占有重要的地位。使这一时期成为中国历史上诸子百家政治学术思想

  • 发表时间:2013-01-11浏览:42

    职场上的人际关系十分微妙复杂,稍有不慎,就会陷于被动,可以说每个在职场上摸爬滚打过的人都会对此深有感触。而及时检讨,反省自己的行为,进行积极有效的心理调整,让自己适应多变的人际关系,不失为一个增强生存能力的好

  • 发表时间:2013-01-10浏览:32

    “财”是第一大“筐”。在这个拜金主义盛行的时代,有钱能使鬼推磨,钱财的地位越来越高,多少人为了金钱甘愿受尽痛苦和屈辱,或披星戴月早出晚归,或寄人篱下拼死拼活;更有甚者,为了谋取暴力损公肥私,贪污受贿,坑蒙拐骗,

  • 发表时间:2013-01-09浏览:38

    人们常常以“务虚”一词来概括理论和学术研究工作。这是从理论和学术的性质与内涵而言的,即它们一般都具有抽象性、概括性。不过,从方法论的层面来说,这项“务虚”的工作却不宜“虚”做,而需要脚踏实地、求真务实,注重

  • 发表时间:2013-01-08浏览:43

    以居家风水而言,客厅的风水关系着家庭的运势和家庭关系的和睦。一定要使气顺畅的流通在客厅之中,不可有会聚积秽气的死角,客厅是居家生活和社交宴客的主要活动场所,所以布置客厅好风水可为全家带来幸福。客厅也是增进

  • 发表时间:2013-01-07浏览:35

    儒学简说:中和之用 、中庸之道  圣贤的言论都有所本。子思作中庸,依据孔子所说的「中庸」一辞而撰述。孔子的「中庸」一辞则由尧舜禅位时的言辞而来。论语尧曰篇记载尧命舜之辞有「允执其中」一语,后来舜禅位给禹时

  • 发表时间:2013-01-06浏览:34

    在国学热的浪潮下,越来越多的人开始关注国学。不仅名家学者们发表鸿篇高论,普通的国学爱好者也有着自己独到睿智的见解。文化中国国学馆愿为这些国学爱好者们提供一方讲坛,让他们表达自己的观点,发出自己的声音。

  • 发表时间:2013-01-05浏览:43

    民以食为天。在任何时候,填饱肚子都是最重要的。本文是否给了我们类似启示呢?  “经济战”自古就是敌对国家利用经济手段“和平”削弱甚至搞垮他国经济实力的一种不流血的战争方式,经济战的“和平”手段已成为军事战

  • 发表时间:2013-01-04浏览:35

    在陕西,陷入上市争议风波的宗教场所除西安周至财神文化景区外,另外一家就是声名远播的法门寺文化景区。围绕法门寺景区的系列质疑实际上从2009年5月9日建成开放之日起就一直持续不断,其焦点主要围绕景区供奉佛指舍利的

  • 发表时间:2012-12-28浏览:49

    桌面布局要合理  办公桌椅的大布局及小布局都应该合理。办公环境不仅受桌椅方位的影响,也与办公桌面上的布局有很大关系。如果桌面上物品布局正确,五行相生,会产生强烈的创造力;而如果布局错误则会使工作陷入困境。

  • 发表时间:2012-12-27浏览:34

    【国学网8月31日讯】被称为“国内数字版权第一案”的古籍二十四史系列版权案之“中华书局诉国学网”一案,历经一年半的审理,今天下午在海淀法院宣判。本次仅对中华书局起诉的9个产品中的1个进行了判决,判决如下:1.停止

  • 发表时间:2012-12-26浏览:40

    众所周知,鲜花能美化我们的家居生活环境,给我们以自然、美丽、生机、温馨的享受。不过,如果我们按照风水学理论,将鲜花合理地摆放于居室之中,使其既能装点我们的家居,又能提升我们的财运,这岂不是一举两得锦上添花的好

  • 发表时间:2012-12-25浏览:45

    我们通常用80%的精力,去做那些只会取得20%成效的事,这是帕累托定律告诉我们的。在现实的企业管理当中,关于“管”与“理”所占比例也常常会成为困扰企业的一个难题。目前国内企业管理工作中的“管”与“理”普遍按照8

  • 发表时间:2012-12-24浏览:38

    《黔之驴》是柳宗元最著名的寓言故事之一。这篇文章的妙处在于:从多个角度均可解读出不同凡响的寓意。  比如从老虎的角度而言,就是不要被对手的气势吓倒,不要一见貌似勇猛、貌似强大的对手就不敢上阵、不敢对抗。事

  • 发表时间:2012-12-21浏览:39

    运用幽默进行管理,就是幽默管理,就是在管理工作的用人、沟通、激励,组织建设、文化建设等多个方面,恰当地运用幽默的力量,把幽默的人性与管理的严肃性有机结合起来,在恰当的场合与时机,用幽默缓解氛围,提出更容易被人

  • 发表时间:2012-12-20浏览:35

    大概出于对国学概念的偏执心理,本人一向对标举“国学”的书籍敬而远之。在印象里,“国学”很大程度上是种理想主义的定义,不管学术界和传媒界怎么称之为“热”,本源还是因为太“冷”。如同强调团结,根本问题是人们目及

  • 发表时间:2012-12-19浏览:80

    从国学中寻找领导智慧,在课程中深悟领导真谛;启迪领导者的心智之门,提升领导者的境界水平;感受领导力的深奥玄机,开发领导者的内心潜能;洞察领导力的玄机妙理,改变领导者的知识结构;国学管理已经被越来越多的企业领袖

  • 发表时间:2012-12-18浏览:57

    故事一:一个猎人有个习惯,爱立誓言。一天他去打猎的时候,便立下誓言:今天只打兔子。然而,这天他遇到的全是山鸡。于是这天他便空空而归。晚上,他躺在床十分后悔,发誓明天一定打山鸡。  第二天他便按他的誓言去打猎。

  • 发表时间:2012-12-17浏览:53

    我对如何办好企业缺乏研究,所以也不可能谈得很具体。但是,佛教是一个博大精深的智慧海洋,佛教文化中有无数指导人生的智慧,值得企业家们好好学习与应用。  1、缘起正见与明理做事  佛陀圆寂四百年之际,印度出了一

  • 发表时间:2012-12-14浏览:32

    任何管理者都会预先设定员工有利用企业资源谋求私利的可能,但并非监管制度越严厉越好,作为管理者应该寻求一种平衡,既能够有效地约束员工,又能够避免因监管复杂而带来的机构臃肿,效率低下。

  • 发表时间:2012-12-13浏览:103

    有一位老禅师,身边有一童子做伴,童子一点都不懂寺院的礼仪规矩。有一天,来了一个行脚僧,他见童子无学,就教导他各种礼仪。

  • 发表时间:2012-12-12浏览:43

    饭桌传统礼仪:别让座次影响了你们的沟通效果

  • 发表时间:2012-12-11浏览:34

    习惯性质疑让我们远离幸福

  • 发表时间:2012-12-10浏览:49

    仁者无敌:孟子的人生哲学

  • 发表时间:2012-12-07浏览:41

    这是一个纯粹的心理活动,看似简单,其实要做到很难。因为我们普通人看见别人得了好处,往往不但不高兴,反而会嫉妒;能做到不嫉妒,心平气和,就已经很不错了。

  • 发表时间:2012-12-06浏览:42

    无论社会上的人,他是魔也好,是人也好,大概人都有心魔,魔念从心生长出来,如果有心就应该有魔,魔念大多是人生的苦涩,有苦涩也有甜。凡是心这个东西,有两则立,当然没有善就没有恶,善与恶有所分别,大概就是‘阳与阴’,人

  • 发表时间:2012-10-22浏览:61

    中国人民大学历史系教授;长期从事孙子兵法的研究。主要著作有:《春秋军事史》、《天人合一》、《中国传统军事文化教论》、《孙子评传》等。   大家差不多都知道《孙子兵法》这个名字,它的许多格言,就是军事格言大家

  • 发表时间:2012-10-21浏览:62

    “以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”中国传统国学中包含着丰富的管理思想,这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践。 近年来,在工作和学习中,我有意接触和研读了一些国

  • 发表时间:2012-10-20浏览:53

    人物名片: 杨立华,1971年3月生于黑龙江省大庆七台河市。1988年考入浙江大学能源系攻读热能工程专业。1992年考取北京大学哲学系硕士,进入中国哲学教研室学习,硕士论文方向是宋明理学。1995年考取汤一介先生的博士,暂

  • 发表时间:2012-10-20浏览:55

    青花的学名叫“釉里蓝”,是一种釉下彩瓷器。在唐代和宋代都有类似青花瓷的瓷器残片出土,但是没有整器的支持和对照。所以真正意义上的青花瓷出现在元代,地点在今天的景德镇。青花这种色彩是源于伊斯兰文化所

  • 发表时间:2012-10-17浏览:53

    大名鼎鼎的张三丰,传说是武当山道教开山祖师,他不但发明了具有里程碑意义的太极拳,还把道教的影响力带到了一个新的高度。金庸的小说、李连杰的电影都屡屡渲染其人其事。那么,张三丰到底是怎样一个人?      一.

  • 发表时间:2012-10-16浏览:64

    在《论语》中,孔子使用许多语词来评价人的行为,比较明确的等级有五:善、美、过、不善、恶。这些语词是当时的日常用语,孔子只是随俗加以使用而已,目的是要让一般人理解,所以难免有其含混之处。专就“善”概

  • 发表时间:2012-10-09浏览:41

    依据《长阿含经》说:“太子问沙门曰:剃除须发,法服持钵,何所志求?沙门答曰:夫出家者,欲调伏心意,永离尘垢,慈育群生,无所侵娆,虚心静寞,唯道是务。”悉达多太子有一次出城门,遇到一个出家人,就问这出家人:你

  • 发表时间:2012-10-09浏览:63

    《金刚经》说:“彼非众生,非不众生。”又说:“众生者,如来说非众生,是名众生。”又说:“实无有众生如来度者,若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。”所谓度众生是佛在发成佛

  • 发表时间:2012-10-08浏览:58

    韩非师从荀卿,但思想的观念却与荀卿大不相同,他没有承袭儒家的思想,却“喜刑名法术之学”(申不害主张君主当执术无刑,因循以督责臣下,其责深刻,所以申不害的理论称为“术”。商鞅的理论称为&ldqu

  • 发表时间:2012-10-08浏览:71

    僧人饮茶历史悠久,因茶有“三德”,利于丛林修持,由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶,为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归

  • 发表时间:2012-10-08浏览:48

    孟子在《公孙丑上》中提出了“天时不如地利,地利不如人和”的著名观点,极大地突出了“人和”的重要性。他说:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天

  • 发表时间:2012-10-07浏览:57

    国学虽然依托中国千年历史而生,但最早被用于企业管理,却是在国土之外。有人曾对日本的发展进行过研究,并认为其管理现代化成功的秘诀就在于在对东方文化的应用。这种东方文化来源于中国的儒家思想。   被誉为&ldqu

  • 发表时间:2012-10-06浏览:66

     翟鸿燊的国学见解   近年来,国学热潮席卷全国,于丹、易中天等国学大师以渊博的学识,优雅的谈吐受到大家的喜爱。如果说于丹和易中天是纯粹的国学传授者,那翟鸿燊就是真实的将国学用到生活中的国学学者。   &l

  • 发表时间:2012-10-06浏览:79

    今年的上海书展,被浓浓的阅读氛围所笼罩,而前来签售新书的名作家们更是踊跃加入到这场阅读热潮中。于丹,这位在央视播出的《丹韵词音》引发了古诗词鉴赏热潮的知名学者,带着她的《重温最美古诗词》一书来到现场。她透

  • 发表时间:2012-10-04浏览:41

     首先我们谈一谈中国艺术品市场的大格局和历史发展,这样我们可以更清晰的观察这一波古书画交易高峰的来龙去脉。   1993年中国第一次有了拍卖,十八年以来,中国的经济和市场有着长足的进步和蓬勃的发展,就艺术品市

  • 发表时间:2012-09-22浏览:57

    一个年轻人虽然有正当职业,但他面对都市里纷纷乱乱的物欲生活,感觉自己的生活枯燥无味,心里一直闷闷不乐。这天,他去找一位据说有法术的高僧释疑解惑。  他向高僧施礼后,说出了自己的心愿:“我想摆脱这种枯燥的

  • 发表时间:2012-09-21浏览:44

    我国改革开放以来,不仅吸引了不少外资,而且还吸取了不少国外先进科学技术与管理经验,无疑,都有助于我国现代化建设。这就是鲁迅所说“运用脑髓,放出眼光”的“拿来主义”。按照毛泽东的话说,就是

  • 发表时间:2012-09-19浏览:46

               中华民族在几千年的文明史中,创造了许多美好的传统道德。“厚德载物”作为中华美德的一种概括,历来成为仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步的重要标志,直接影响着一个国家、民族的

  • 发表时间:2012-09-19浏览:52

           孟子在《公孙丑上》中提出了“天时不如地利,地利不如人和”的著名观点,极大地突出了“人和”的重要性。他说:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,

  • 发表时间:2012-09-19浏览:61

             从黄帝“问道于广成子”可知:养生之道与治国之道是相通的。不能养生则不能治国,明矣。   儒家把修身、齐家、治国、平天下统一起来。儒家以“克己复礼”为修身手段,类似佛家“以

  • 发表时间:2012-09-18浏览:37

    近年来,大陆赴台湾进行孙子文化合作交流日益频繁。台湾孙子兵法研究团体负责人向记者透露,大陆孙子兵法学术团体和专家学者多次赴台湾交流,拉近了两岸学者的距离,深化了各自的研究领域,使两岸交流的层次不断深入,形式

  • 发表时间:2012-09-18浏览:46

             在餐厅中,餐桌占据了极其重要的核心位置,而餐桌的风水也影响着整个家的运势以及夫妻间的感情。从风水的角度看,餐桌也有许多需要注意的禁忌,稍有不慎,可能导致破财或是影响身体健康,因此千万要多多留心。  

  • 发表时间:2012-09-18浏览:45

    起居室 风水可以通过查看五行的关系和协调阴阳的平衡来引导好运。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。木是木制和长型的东西,火是塑料等化学纤维以及尖型,土是指陶土和方形的东西等,金是指圆型的物品和金属

  • 发表时间:2012-09-18浏览:51

    社会的学问,大概无门无派,没有门,所以人在社会上难有所成就。   无论社会上的人,他是魔也好,是人也好,大概人都有心魔,魔念从心生长出来,如果有心就应该有魔,魔念大多是人生的苦涩,有苦涩也有甜。凡是心这个东西,有

  • 发表时间:2012-09-18浏览:57

    百年基业成就的不仅是一个企业,更是一种文化、一种智慧。 国学智慧博大精深半部《论语》得天下,半部《论语》治天下。孔子的中庸之道、老子的无为而治、孙子的不战而胜,将中华五千年博大精深的传统文化与西方现代思想

  • 发表时间:2012-09-18浏览:59

         近年来,禅的发展已由东方普遍至西方,由僧众至信众禅修;此次在北京的赵州茶馆请到了中国佛法学院、 法源寺法师戒毓法师教授三天禅修。 ‘禅’是繁忙生活中的清凉剂、安定丸,对于生活在繁忙工商业社会

  • 发表时间:2012-09-17浏览:54

    佛究竟在哪里?   是在金碧辉煌的大雄宝殿?   还是在西方的极乐世界? 佛教自东汉传入中国以来,曾经历了一个由沉寂走向勃兴的过程。其间中国对佛教也经历了一个由陌生到逐渐认同的过程。历朝历代,上至统治阶级,

  • 发表时间:2012-09-17浏览:47

                              楼宇烈:国学百年启示录                                            很荣幸作 “国学百年启示录”这样的题目,最近看到不少的媒体报道,国内一些大学或者是研究机构成

  • 发表时间:2012-09-17浏览:44

        如果以收藏主体来划分,我国的艺术品收藏大致可以分为公益性艺术机构的收藏、企业收藏和个人收藏三个领域。     首先是公益性艺术机构,政府主管单位针对美术博物馆、民营非营利性艺术机构的收藏,给予了一定的政策

  • 发表时间:2012-09-17浏览:58

    1、文物:从历史、艺术或科学角度看,具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画,具有考古意义的成分或结构,铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体 2、建筑群:从历史、艺术或科学角度看,因其建筑的形式、同一性及其在景观

  • 发表时间:2012-09-17浏览:56

                                                                                                                                                                                          

  • 发表时间:2012-09-14浏览:54

    昨日下午,著名作家王蒙与夫人出现在涡阳天静宫门前。这座民间俗称的老子庙,引起了王蒙的极大兴趣,他兴致盎然地游览了一遍,并连声称赞“不错”。明天下午,王蒙还将在省城的安徽图书城进行签售,与合肥读者见

  • 发表时间:2012-09-14浏览:59

     倘若要列举对自己影响最大的书,提及《金刚经》似乎并不准确。茫茫书海,《金刚经》有如一叶扁舟。但除了《金刚经》之外,又实在想不出还有哪一本书,能够让自己获得那么一种浩瀚的宁静。诵经,是别一种静心。   

  • 发表时间:2012-09-14浏览:67

    静思语录 01、太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。 02、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。 03、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。 04、原谅别人就是善待自己。 05、生气就是拿别

  • 发表时间:2012-09-13浏览:57

    道家思想是一种哲学学派, 道教是一种宗教信仰。   道家思想成形于先秦时期,直到东汉末“黄老”一词才与 神仙 崇拜这样的概念结合起来。   就本身来,这种崇拜和道家思想没有相关联的份, 老子 、 庄子

  • 发表时间:2012-09-13浏览:138

    秦始皇是中国历史上第一位封建皇帝,对于他的评价,自秦亡后的两千余年,仍是众说纷纭。要全面评价秦始皇,就必须在当时的历史背景和历史条件下,去分析他的功过是非。终秦始皇一生,法家思想与他有着密不可分的关系,无论是

  • 发表时间:2012-09-13浏览:63

    国学测试

  • 发表时间:2012-09-13浏览:60

    您好!浩大中华,圣贤血脉,所思所历,化为国学;今幸往百年北大,承历史重托,效赤子之心,习经史子集,品悟千年中华之精髓智识,自大学中庸始,启程于来路。

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