缘起

在”内卷”与“内耗”交织的当下，都市人正集体面临“身心失联”的困境:久坐导致的肩颈淤堵、高压引发的睡眠障碍、碎片化信息带来的注意力涣散、情绪焦虑.....我们渴望逃离喧嚣，却找不到真正滋养身心的方式;期待掌握一项技能，又畏惧枯燥训练的半途而废。

古琴，自古便是“圣人之器”，承载着“琴者禁也，以正性情”的疗愈内核。其音域涵盖"天地人”三界，散音如大地沉稳，泛音似天籁清灵，按音若人声婉转，与《黄帝内经》"五音疗疾”理论天然契合一一角音疏肝、徵音养心、宫音健脾、商音润肺、羽音补肾，一弦一音皆对应脏腑经络。现代科学更证实，古琴曲旋律接近a脑波波长，能诱导大脑进入放松清醒状态，分泌β-内腓肽，令人产生愉悦感，提升记忆力与领悟力。

九州书院明道琴社，深耕”古琴+传统养生”十余年，以古琴传承为根基，融合《黄帝内经》养生智慧、禅修静心之道、导引术(站桩/八段锦)与正念茶修，重磅推出“三日古琴静修营”。

目标

零基础友好·静修为核·技艺为用·生活为根

一一不只是“学古琴”，更是“用古琴修养自己”，让传统文化落地为可复制的健康生活模板

三日古琴静修营，以古琴技法及曲目学习为基础，掌握古琴基本指法，学会三首入门经典曲目，以《黄帝内经》五音疗疾“理论为主线，辅以古琴音乐冥想、琴歌弹唱、站桩、八段锦之导引之道，结合古琴心法和禅修静心之道。

琴道、身心调养、导引、冥想，四道备，让学员学会自己调养身心，建立天人相感自然平衡、动静结合、雅致而平和的健康生活之道。

三维目标

1.技艺目标(零基础入门，即学即会)

1)掌握古琴核心指法:右手抹、挑、勾、剔，左手按、绰、注、泛音，实现双手协同弹奏;

2)识读古琴减字谱:掌握”动作+部位+节奏”的拆解逻辑，具备独立识谱自学能力;

3)学会弹奏3首经典:《沧海一声笑》(角音·疏解肝郁)、《鹿鸣》(宫音·滋养脾土)、《观音菩萨圣号》(羽音·静心安神)，每首曲目精准匹配五脏调养。并带着同学吟唱琴歌《鹿鸣》。

2.静修目标(四维同养，靶向调理)

1)身体层面:通过站桩、八段锦疏通经络，缓解肩颈僵硬、改善气血循环;

2)情绪层面:借助古琴五音针对性调节五脏情志(肝怒、心喜、脾思、肺忧、肾恐);

3)心神层面:通过古琴音乐冥想、申时静坐、正念茶修，提升专注力，改善睡眠质量;

4)认知层面:建立"天人相应”的养生认知，学会根据自身体质调整生活方式。

3.长期价值目标

1)掌握"每日15分钟琴养法”，结营后可自主练习、持续身心调养;

2)解锁3个月专业伴学服务+全年8场琴茶雅集，融入传统文化社群;

3)建立“琴+养”的新中式生活习惯，实现“自我修养+技能成长+社群联结”的三重收获。

核心理念·五音调五脏

古琴静修营以《黄帝内经》“五音疗疾”为核心根基，立足角、徵、宫、商、羽五音与肝、心、脾、肺、肾五脏的对应规律，以古琴为核心修养载体，构建”音-志-脏-心”一体化养生体系。依托古琴”清和淡雅”的声韵特质，精准传递五音专属调性，通过声韵与人体生理振动共振共鸣，调节脏腑平衡。同时以音调志，针对性疏导对应情志，实现身心同调。核心目标是让学员掌握实操方法，将身心调养融入日常，以琴宁心、以道养身，达成颐养身心、健康长寿的可持续滋养效果。

课程体系

五大核心结构:琴道·身心调养·导引·冥想·茶修

静修营以”古琴技法”为骨架，以五音疗疾”为灵魂，构建五大模块相互支撑的完整体系，确保"学、练、养、疗、用”一体化:

古琴静修营身心调养体系

三日古琴静修营内容

古琴三日静修营

长期服务体系

3个月伴学+8场琴茶雅集

1.3个月专业伴学服务:每周两次线下伴学，确保三首曲目熟练掌握，持续深化效果。

2.全年8场琴茶雅集:线下沉浸式交流，琴友互鉴、正念茶修，构建传统文化社群，让琴养生活持续延伸。

这场为期3天的琴养之旅，不只是一次技能学习，更是一场身心的归位与重启。在这里，你将学会用琴弦疏导情绪，用导引激活经络，用茶修沉淀心神，用雅集延续美好。加入九州书院明道琴社三日古琴静修营，让传统智慧成为当代生活的解药，从此与"身心双疲”告别，拥抱雅致平和的新中式生活。

王洵美老师，九州书院明道琴社专职教师，九州书院副院长，中国民族管弦乐协会古琴专业委员会会员，中央音乐学院”全国优秀音乐教师培养计划“高级古琴教师，师从众多古琴名家，亦受中央音乐学院古琴专业硕士生导师赵晓霞教授指点，指法纯熟，操缦不辍，教学细致耐心，认真负责，擅长启发式教学，教学经验丰富，特别是针对零基础学员，教学方法多样，辅导过数百名学员走入古琴的大门。

擅长弹奏《平沙落雁》、《忆故人》、《长门怨》、《欸乃》、《鸥鹭忘机》《流水》、《梅花三弄》等曲目。

多年来专注于古琴文化的教育、推广及交流等相关工作，多次参与上海市级或区级古琴文化社区配送项目。

耀华先生，国学精粹精英传习营主讲导师，新儒家学者、国学教育专家，九州书院创始人兼山长。上海国学会副理事长，全国书院联合会发起人。品源公益读书会主讲人，客都文化大讲堂主讲嘉宾，“哲商“理论体系构建者。耀华先生对于中国传统文化的现代构建和梳理有着相当的建树，试图通过系统化的传播形式将国学引人现代生活、家庭及企业，内外兼修，神形俱备，成为中国传统文化教育的先行者。先生以复兴国学、移风易俗、培养现代谦谦君子为终生使命，有志于推动中国式的文艺复兴、重建中国社会及商业的价值体系，以实现社会的终极和谐与幸福。耀华先生从事书院教育多年，给全国数百家企业、商学院及政府机构等讲授传统文化课程及讲座数百场。

子明老师，古琴助教老师，师从多位古琴名家，艺术设计硕士研究生，参与多项非遗项目，热爱古琴，指法纯正，辅导学生细致耐心，认真负责。

子勤老师，2014年修习净慧法师所倡导的生活禅，持续修行近十年，以”静坐、茶道、书法、武术、写作”作为禅修的进路。2022年于慧门法师传习”看话参禅"至今。

统一问答

统一回复:

截至今日已有不少有兴趣的朋友咨询本次静修营，针对大家所提的一些共同问题，我们在此

1、什么人适合参加本次古琴静修营?

特别适合工作压力大、情绪易焦虑、肩颈僵硬、睡眠质量差的都市人群;也适合希望摆脱"身心失联"困境，想通过传统文化滋养身心，但无任何乐理基础、畏惧枯燥训练的零基础朋友;尤其适合渴望掌握可复制的日常古琴静修方法，建立雅致健康生活方式的伙伴。

2、本次静修营与传统古琴教学的核心区别是什么?传统古琴教学以技艺传授为主，时间分散、费时费力，难学易忘;本次静修营以“静修为核、技艺为用”，并非单纯教授古琴技巧，而是构建"琴道+身心调养+导引+冥想+茶修”的完整体系。将12周入门内容浓缩为3天集中学习，在放松的共修氛围中，让学员不仅快速掌握古琴技能，更能学会用古琴及传统智慧调理身心，特别适配上班族的高效学习与调养身心需求。

3、参加古琴静修营需要自带古琴吗?

无需自带古琴。我们为每位学员都准备了采用传统工艺斫制而成的高品质手工琴，确保抚琴时的声韵质感与静修效果，让大家拥有良好的学习体验。

4、零基础学员3天能学会古琴吗?能达到怎样的静修与技艺效果?完全可以。技艺上，能掌握右手抹、挑、勾、剔，左手按、绰、注、泛音等核心指法，实现双手协同弹奏，读懂古琴减字谱，独立弹唱《沧海一声笑》《鹿鸣》《观音菩萨圣号》3首曲目;静修上，能初步掌握”音-志-脏-心”的调理逻辑，通过站桩、八段锦疏通经络，缓解肩颈僵硬，借助针对性曲目疏导情绪，提升专注力。结营后可掌握“每日15分钟琴养法”，实现自主持续身心调养。

5、课程的"五音疗五脏"具体是如何实现的?对哪些身心问题有针对性?我们以《黄帝内经》“五音对应五脏“理论为核心，将角、徵、宫、商、羽五音精准匹配肝、心、脾、肺、肾，通过古琴专属声韵与人体生理振动共振，调节脏腑平衡。比如《沧海一声笑》(角音)疏解肝郁，适合情绪焦虑、胸闷人群;《观音菩萨圣号》(羽音)补肾安神，适配睡眠障碍、心神不宁者;《鹿鸣》(宫音)滋养脾土，适合脾胃虚弱、思虑过多的人。

6、课程中的导引、冥想、茶修是如何配合古琴实现身心同养的?五大模块相互支撑:古琴技法是基础载体，通过弹奏传递五音疗愈能量;导引术(站桩/八段锦)疏通经络，为音波滋养脏腑扫清阻碍;古琴音乐冥想引导专注力内收，深化音疗效果;正念茶修则在静谧氛围中沉淀心神，让身心在"动静结合"中达成平衡，最终实现"学、练、养、疗、用"一体化身心调养。

7、疗愈营的效果是短期的吗?结营后如何保证持续疗愈?我们的核心目标是让疗愈融入日常，而非短期体验。结营后可收获三大保障:1掌握”每日15分钟琴养法”，可自主通过弹奏曲目、简单冥想实现持续调理;2享受3个月专业伴学服务，每周两次线下辅导，巩固技法与身心调养方法;3解锁全年8场琴茶雅集，融入传统文化社群，在交流中延续静修生活方式。

8、身体柔韧性差、体力不足，能跟上课程中的站桩、八段锦练习吗?完全可以。课程中的导引术经过针对性调整，零基础友好，动作舒缓、强度适中，无需基础即可上手。老师会根据每位学员的身体状况进行个性化指导，重点在于疏通经络、调和气血，而非追求动作标准，体力不足或柔韧性差的朋友都能轻松适应。

9、开课地点在哪儿?交通和住宿问题如何解决?开课地点在上海市宝山区顾村公园内，环境雅致清幽，能更好地助力静心疗愈。交通:乘坐地铁7号线/15号线顾村公园站下，出站步行8分钟左右即到。住宿:书院周边步行15分钟内有从经济型到星级各等级酒店，公园内亦有星级酒店，住宿问题书院可协助安排，推荐花筑

奢民宿和衡山北郊宾馆。

10、课程期间的学习氛围如何?会有压力吗?全程无学习压力，主打"放松共修"的氛围。我们摒弃传统教学的严苛要求，以"身心舒适"为首要原则，老师耐心引导，同学间互助交流，无论是古琴学习还是静修练习，都强调”顺应身心节奏"。在这里，你无需追求"弹得好"，只需专注感受身心的放松与滋养，在雅致氛围中完成身心归位。

古琴静修营身心调养体系课程安排

2026年度全年两场旅修

2026年度明道琴社--桐庐·富春山古琴文化之旅

山长寄语

这三天是一个雅致生活的经历，但我希望大家最后能把这变成这种经历变成一种生活方式，全面提升自己的生命层次和境界。另外古琴学习跟传统文化本身的学习方式有很重要的关系，我们来博学广见，各种传统文化经典都需要学习。文化是一个系统的体系，这个体系就是孔子讲的，志于道、居于德、依于人、游于艺。书院之所以从事古琴文化，我们也是寄希望把它做成内外兼修的一个体系的一个部分。打造一个真正的中国文化人，以艺载道。当大家能够走在道上，也就更能够获得一个完美的人生状态，我们也会一直和大家一起共修共行。

我们不仅仅是习琴，更提倡的是，以琴修身，以琴养心。体悟传统人文精神，观照现代生活美学!

故琴者，无关乎技艺，无关乎远近，在于那一度热爱。闲暇之余，三两好友，一个决心，一份感悟，

一次分享，一曲琴音，可谓人生一大乐事!

报名细则

时间:2026年8月14日-16日授课地点:上海市宝山区顾村公园内九州书院

报名流程:填写报名表一缴纳学费一收到开课通知一报名成功

关于古琴

上课期间，明道琴社提供优质古琴供学员学习，学习结束后，学员也可以在书院结缘购买。书院琴社以听琴名家倪诗韵先生亲听或监制的不同价位古琴，由书院老师新自挑选把关，终身保修，定期保养，原价升级换代，古琴调音服务，非人为原因造成古琴损坏维修等。

倪琴，因出自“斫琴名师”倪诗韵而得名。倪氏制琴，艺袭古法，料承古制。选料制胎、合琴上漆、上弦校音.....工序不下百道，良材精工历时两三载而成器。形制秀美，漆色自然，师古而不泥古。静置端雅，弦动韵逸。

倪琴音色苍古、音亮韵长、出音饱满，突显"匀、松、透、润”的特色，幽邃深远，致臻“奇”古”，体现文人琴之传统。上下绰注的波浪感、层次感强，演奏文曲如《平沙落雁》、《潇湘水云》等清悠淡远的曲子，能极佳的表现曲意;倪琴的声音均匀，上、中、下三准匀称，散、泛、按三音匀称，下指舒服，走手、一指多弦、跪指，毫不抗指、打滑，有助弹者发挥，有良琴衬人之效。倪琴深受大陆、港台、日本、欧美、新加坡等海内外琴人喜爱，收藏者甚众。知名琴家常选用倪琴作为舞台演奏和录制唱片用琴。

苏州汪铎先生的《丝桐讲习》中的DVD唱片，南京李家安先生的古琴专辑《天籁》、戴晓莲女士的古琴专辑《涟漪》、《戴晓莲教学演奏琴谱》DVD、龚一先生的古琴专辑《琴呼吸》、朱晞先生的古琴专辑《守约深美》和《纤指流年》中的CD录音、北京杨青先生的《杨青古琴》以及三种著作配套古琴录音、成都李雪梅女士的《佩兰》，均选用倪琴录制。知名琴家多爱收藏倪琴，演奏级倪琴已一琴难求。

课程回顾

明道琴社每月开办古琴明师入门班课程，为零基础学员量身打造。三天集中式学习，效果突出。自2015年底推出至2025年，有开设古琴明师三日班80多期，古琴小班30多期，累计600名学员，受到学员们的热烈追捧。

另外开设古琴平时小班课、周末小班课、一对一课程，还有一年一度的古琴文化节、古琴音乐会及樱花、荷花和桂花雅集。

由艺臻道，下学上达，是一条切实可行的对于大"道”的领悟之途;也只有从"道艺相生”这样一个角度来谈论和理解古琴，才能领会古琴等中国艺术的精神品质。正所谓角度决定深度，格局决定结局。所以琴界前贤有言:"自古帝明王，所以正心修身，齐家治国平天下者，咸赖琴之正音是资焉。然则琴之妙道，岂小技也哉?

而以艺视琴道者，则非矣!"

道器不离、道艺不二才是中国文化的传统，谈“琴道”绝不是忽略甚至漠视“琴艺”:离道固无艺，离艺也无道;艺向道上求，道于艺中现。古琴的“道境”和"艺境”是一而二、二而一的。这就像传统武术强调的，"离开己身无物可求，执着己身永无是处”。我们也可以说，"离开琴艺无物可求，执着琴艺永无是处”。

课程结构

入门

《沧海一声笑》 《鹿鸣》 《观音菩萨圣号》

《仙翁操》 《长相思》 《秋风词》 《湘妃怨》

进阶

《阳关三叠》 《良宵引》 《卧龙吟》

《楞严一笑》 《归去来兮辞》

中级

《酒狂》 《关山月》 《普庵咒》 《平沙落雁》

《醉渔唱晚》 《忆故人》 《梧叶舞秋风》

高级

《长门怨》 《渔樵问答》 《流水》 《梅花三弄》 《离骚》

《欸乃》 《捣衣》 《春风》 《潇湘水云》 《广陵散》等

 另外开设古琴平时小班课、周末小班课、一对一课程，还有一年一度的古琴文化节、古琴音乐会及樱花、荷花和桂花雅集。

学员活动

丰富多彩的学员活动:九州书院明道琴社成立以来，开展了数十场古琴雅集、古琴音乐会、古琴文化、名琴展、古琴名家见面会、古琴文化之旅、斫琴文化之旅等，为学员们提供丰富的平台，同时开阔了学员们的视野。

了解明道琴社

明道琴社宗旨:“兴琴道以正乐，乐正而天下治”。古琴的声音“中正平和”，乐而不淫、哀而不伤，被视为雅正之音。因而在古代作为乐教的重要组成部分，起到教化民心的作用。春秋时期，孔子师从古琴家师襄，能够“弦诗三百”。魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价。唐代刘禹锡在《陋室铭》中为我们描绘出"可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。在现代社会中，古琴却不为人们所熟知。明道琴社正是在这样的一个历史境遇下应运而生，兴琴道，正乐教，培养当代琴人，移风易俗，涵养人的性情，把我们最核心的文化艺术传承下来。

了解书院

书院之源

书院是中国文化最重要的传承场所，是培养中国士君子的学校，是中国学统之所在地，是中国历代精英阶层重要的教化场所。书院最早可以追溯到孔子杏坛设教，自唐宋以来逐渐进入高峰，崇文兴教之地，十里之内必有书院。

书院之渊

九州书院是中国当代著名书院，作为新中式雅致生活倡导者，同时也是中国近代书院的开创者之一，二十年来一直专注于传统文化的传承与传播，书院集讲学、文化游学、国内外文化交流、琴棋书画诗茶花香、图书典籍、公益经典读书会、新中式生活美学空间、礼乐文化展示、文化创意开发等于一体，引领中国社会回归自然，回归文化，回归心灵。书院拥有专、兼职教授数百人，师资来源于北京大学、复旦大学等国内著名高校、以及社会知名学者及专家，大德高僧，硕儒居士，文化名人等，书院由著名国学教育专家谭耀华先生担任山长。书院致力于全方位提升中国社会各阶层的传统文化底蕴与人文素养。

书院位于顾村公园内，整个书院是以宋代美学特征构建的新中式书院，占地4709平米，依水伴湖而建，清新典雅，是沪上文人贤士雅会的好去处，上海都市中难得的一片净土，聚天地之灵气，曾入选在美国洛杉矶举办的 2017年中美国际设计文化交流展暨中美国际设计大奖。书院文化气息浓厚，返璞归真，不言而教，是上海的文化地标以及中国书院的典范之作。