北京大学商业哲学与人文经典研修班讲阳明心学吗？致良知与知行合一的经营启发

课从人物讲起：被贬龙场、平定南赣与宁王之乱、晚年征思田，一个人在被廷杖、被追杀、被闲置的处境里，仍然把事情一件件做成。老师讲这段不是为了讲故事，而是要学员看清一件事，心学不是书斋里想出来的，是在极难的局面里逼出来的。

企业家对这段经历往往格外有共鸣。决策者最缺的不是道理，而是在信息不全、众说纷纭的时候还敢拍板的底气。王阳明的豪雄式人格，正是在这样的处境里立起来的，这也是课程把人物放在义理之前的原因。

致良知不是让人凭感觉做事，而是先把是非的那把尺子立在自己心里，遇到具体选择时拿它去量。老师会区分良知与偏好、与情绪、与利益冲动的边界，说明为什么很多看起来心安理得的决定，其实只是自我安慰。这一步的辨析做扎实了，致良知才不会滑向任性。

配套讲的四句教，提供了一个完整的框架：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。四句之间是层层递进的功夫次第，不是四句并列的口号，老师会带着学员逐句拆解，并落到日常的自我要求上。

知行合一看似讲道德，实则讲效率。一个方案在你心里已经认定该做，却拖了半年不动，中间消耗的是组织的士气与市场的窗口。课程把知行拆成认知、决断、执行、复盘四个环节，指出断裂通常发生在决断与执行之间，而这恰恰是领导者最容易自己骗自己的地方。

这部分内容与后面的商业战略经营创新、商业模式等商道智慧模块呼应：前者管住自己，后者谋定市场。阳明心学在古典哲学模块中，与易经、儒学精要、道德经、禅宗与生命哲学、孙子兵法一起，构成经营者思维训练的第一层底座。