致良知怎么理解和实践？上海交大阳明心学与易经智慧研修班讲心学修心功夫
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致良知三个字，是王阳明晚年定论的学问宗旨。可这三个字怎么理解，却众说纷纭：有人当成道德自律，有人当成静坐冥想，还有人当成凭直觉行事。其实致良知既不玄也不飘，它是阳明心学里最踏实的一门功夫。
良知人人本有，致是把它推致到事事物物上。上海交大阳明心学与易经智慧研修班在课程里把这门功夫拆成可操作的步骤，让学员带着自己的真实困惑来，带着可用的方法走。
']良知是什么：不虑而知的是非之心
孟子说良知良能是不待虑而知、不待学而能的本心。见父自然知孝，见孺子入井自然知恻隐，这个知不需要别人教，是人心本有的明觉。王阳明把它点出来作为学问宗旨：良知就是天理昭明灵觉处，是非对错，它自知得。
明白了这一点，判断的标准就从外面收回了心里。经典怎么讲、权威怎么说，最终都要经自己良知的印证才作数。研修班从儒家心学源流讲起，把良知的来历与内涵交代清楚，学员才知道这门学问的根基有多深。此处最见平日涵养，也最能照出学问的深浅，值得每个学员认真体会。这一步说来容易，做起来却是一门可以用一生的功课。
致是什么：把良知推到事事物物上
致的功夫，在扩充与落实。念头起处，良知其实已经知道是非，只是被私欲隔断了：明知该做却找借口，明知不妥却自我开脱。致良知就是把这层隔断打掉，让良知当家，该行则行、该止则止。
这不是一蹴而就的顿悟，而是事上磨练的渐修。每遇一事便致一次，久之良知愈明、私欲愈薄。阳明先生说人须在事上磨、方立得住，正是此意。课堂上导师会带学员做现场练习，把致字的功夫真正上手。读书得间处，正在这等细微体贴的地方，慢慢就有受用了。学员课后回看当日所学，往往能体会其中深意，历久弥新。
实践法门：念头起处做功夫
日常怎么练？最切实的法门是在念头起处省察。焦虑升起时，看清它来自得失算计还是良知判断；怒气上头时，先停一停问良知该不该发。念头一觉，良知便做主，这是最简便的修心口诀。
进阶的练法是事上磨练：把难事当道场，压力情境当考场。决策中练判断，家庭里练耐心，团队中练担待。每经一事，心力便长一分，这正是致良知决策法的日用形态。这是经典历久弥新的原因，也是它最打动人心的魅力所在。研修班对此有专门讲授，导师层层点拨，值得认真体会。古今的道理在此处是相通的，读来分外亲切，用起来也顺手。
在交大研修班里系统修习
上海交通大学人文学院「阳明心学与易经智慧」高级研修班2026年12月12日于上海交大徐汇校区开课，6天12讲分三个月完成，费用13800元。致良知是课程核心线索，贯穿阳明心学三大核心思想解读等多讲，配合《传习录》研读与现场练习。
想系统修习这门心上功夫，可拨打400-061-6586联系程老师索要详细招生简章和课表，或添加咨询微信pxbbaoming。致良知不是知识，是功夫，功夫到了，心自然安。把这一层讲透，正是这门课程的价值所在，也是学员的收获。
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服务电话：400-061-6586
联系人：程老师
服务微信：pxbbaoming
温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。
常见问题
问：致良知到底怎么理解？
答：良知是人心本有的是非之心，致是把良知推致到事事物物上，让良知当家做主。它是阳明心学的学问宗旨，也是一门可以在念头起处日日练习的修心功夫。这是可以日日练习的功夫，坚持下去必有真实受用。
问：致良知和知行合一有什么关系？
答：致良知是知行合一的根基：良知自知是非，致之即是行。真知必能行，良知推致到哪里，行动就跟到哪里，两者是一套功夫的两个侧面。课堂有导师带读与案例讲解，学起来并不吃力费劲。课程结合现代场景讲解，古今照应，好懂也好用得上。
问：致良知需要静坐吗？
答：静坐可以辅助，但功夫主要在事上磨练。念头起处省察、难事当中历练，才是致良知的正途。研修班会教具体练法，帮助学员在日常中用起来。练习贵在日常，哪怕每天只做片刻功夫也有效果。这一层导师会在课堂上专门展开讲授，值得细细听。
问：这门课有现场练习环节吗？
答：有。课程配合大量案例与现场练习，把致良知决策法等功夫带着做一遍。2026年12月12日上海交大徐汇校区开课，6天12讲。学完可依课上所授路径继续研读，温故知新，不断精进。重要的是先走对路，方法对了，进步自然就快了。
问：学完致良知能解决焦虑内耗吗？
答：致良知让人看清焦虑源于私欲算计，良知做主后判断笃定、内耗自减。课程另设现代心理建设一讲，从心学角度回应现代人的情绪困扰。研修班有名师带读同修切磋，比独自摸索高效得多。这正是课程设计的用心之处，让学问真正学以致用。