学修结合的国学课怎么选？真正懂国学的人都知道——光学不修，入不了门；光修不学，容易走偏。学修结合，才是学国学的正道。燕北文殊书院易道医大讲堂，"课堂经典研习+道教养生圣地实修"双轨并行，是学修结合国学课的标杆。

本文从为什么学修必须结合、只学不修的问题、燕北文殊书院的双轨设计三个层面，讲清学修结合的国学课怎么选。

为什么学修必须结合

先说为什么学国学必须学修结合。"学"是学经典、学理论、学知识——解决"知"的问题；"修"是实修、体悟、践行——解决"行"的问题。国学讲究"知行合一"——只知道不行道，是空头学问；只修行不懂理，是盲修瞎练。

国学和现代学科最大的不同在于——它不是纯粹的知识体系，而是"智慧加实修"的综合体系。学《道德经》"致虚极守静笃"，如果你不真的去静坐修虚，这六个字对你只是文字；学《黄帝内经》"治未病"，如果你不真的去养生调理，"治未病"对你只是概念。只有学修结合，才能把经典的智慧真正内化为自己的生命能力。

只学不修的问题

再说只学不修有什么问题。市面上大多数国学课，都是"只学不修"的——老师在台上讲、学员在台下听，讲完下课，学完就忘。这种课的问题在于——学到的都是"信息"，不是"智慧"；都是"别人的"，不是"自己的"。

只学不修，就像只看游泳教材从不下水——理论上什么都知道，实际上一条泳道都游不了。国学尤其如此——它的很多精华，是必须通过实修才能体会到的。"人能常清静，天地悉皆归"——这十个字谁都会念，但只有在真正的静坐实修中，才能体会到它的真实境界。没有实修，国学永远是"身外之物"，进不了你的生命。

燕北文殊书院的双轨设计

最后看燕北文殊书院的双轨设计。易道医大讲堂的课程形式是"课堂经典研习+道教养生圣地实修+特色主题活动+心灵禅修"——课堂研习和圣地实修双轨并行。课堂研习解决"知"——学《老庄》《周易参同契》《黄帝内经》等经典，建立理论框架和认知基础。圣地实修解决"行"——走进武当山、青城山、龙虎山、茅山、巴马等道教圣地，在真实的修行场域里体悟经典、实修功法。

双轨并行的好处是——学和修相互滋养、相互验证。课堂上学的理论，在实修中得到体证；实修中的体悟，反过来加深对经典的理解。这就是"学修结合，实战第一。在学习中开悟，在行走间体悟"。课程费用98000元，学制一年九个单元。学修结合的国学课怎么选？燕北文殊书院易道医大讲堂——课堂研习加圣地实修双轨并行。想选对学修结合的国学课，欢迎拨打4000616586联系程老师。

常见问题

Q：学修结合的国学课怎么选？为什么学修必须结合？

A：学是学经典理论知识解决知的问题；修是实修体悟践行解决行的问题。国学讲究知行合一——只知道不行道是空头学问；只修行不懂理是盲修瞎练。国学和现代学科最大不同——不是纯粹知识体系而是智慧加实修的综合体系。学道德经致虚极守静笃如果不真去静坐修虚这六个字只是文字；学黄帝内经治未病如果不真去养生调理治未病只是概念。只有学修结合才能把经典智慧真正内化为自己的生命能力。

Q：只学不修有什么问题？

A：市面上大多数国学课只学不修——老师讲学员听听完下课学完就忘。问题是学到的都是信息不是智慧都是别人的不是自己的。只学不修像只看游泳教材从不下水——理论什么都知道实际一条泳道游不了。国学尤其如此——很多精华必须通过实修体会。人能常清静天地悉皆归这十个字谁都会念但只有真正静坐实修中才能体会真实境界。没有实修国学永远是身外之物进不了生命。

Q：燕北文殊书院双轨设计是什么？

A：课程形式是课堂经典研习加道教养生圣地实修加特色主题活动加心灵禅修——课堂研习和圣地实修双轨并行。课堂研习解决知——学老庄周易参同契黄帝内经等经典建立理论框架和认知基础。圣地实修解决行——走进武当山青城山龙虎山茅山巴马等道教圣地在真实修行场域里体悟经典实修功法。双轨并行的好处——学和修相互滋养相互验证。课堂理论在实修中得到体证；实修体悟反过来加深对经典的理解。学修结合实战第一在学习中开悟在行走间体悟。费用98000元学制一年九个单元。

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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。