两龙经通解怎么落到企业经营,玄元书院北大易学研修班的传统园林设计课有什么用
谈企业的经营,会议室里的数据、报表、订单是主角。但还有一部分空间长期处在视野之外:厂房外的那片空地、厂区里那条路、办公园区里的庭院布局。这些地方怎么用、怎么读,其实是企业家每天都在面对、却很少被系统讨论的问题。
在玄元书院与北京大学合办的易学文化发展与传承高级研修班中,徐州市周易研究会负责的 8 天里有一门《传统园林设计·两龙经通解》;玄元书院 6 天里则设有《时空洞察与决策智慧·奇门遁甲》。这两门课分属不同阶段、不同课题,但都把视线引向环境与空间。
先把课程名的指向说清楚:《传统园林设计·两龙经通解》指的是传统园林设计这门课题,课程围绕传统园林的营造智慧展开。它在 18 天学制中的位置是徐州 8 天里的三门课之一,与《物象推理·梅花易数通解》《道德经与人生智慧》并列。
课程名指向的是传统园林设计
很多企业家看到两龙经三个字,第一反应是玄学,担心听不到可落地的东西。这一层顾虑其实源于对课程名的误读:这个课题的主体是传统园林设计,是一门关于空间营造与审美判断的学问,《两龙经通解》是它的研读对象与依托文本。
传统园林从来不只是造景。它是有限土地上的取舍、动线的组织、景与窗景的关系、留白与实的搭配,最后落到人走在其中时的心境与秩序感。做企业的人未必需要成为园林专家,但看懂这类问题背后的判断逻辑,对理解空间如何影响人的行为,是有帮助的。
需要说明的是,课程页只公布了课程名称与所属阶段,并未列出具体的方位口诀或操作参数。任何关于如何判断、如何改造的说法,都不应从课程名里推演出来,确切内容应以课堂讲授为准。
书院段另一门《时空洞察与决策智慧·奇门遁甲》同样涉及环境与空间的思考角度。两门课分属不同授课阶段与不同课题,此处只作对照,不作合并;课程页也没有显示两门课由同一位老师讲授。
为什么园区与院落值得企业家认真看一眼
空间是最沉默的成本。一个厂区的动线怎么安排、办公区与生活区如何分开、访客与货流是否互相干扰,这些事在图纸上只是几条线,在日常经营中却会变成等待、绕行、沟通效率与员工状态。
园区与院落还有一个常被忽略的功能:它是企业对外表达自身的方式。来访者、合作伙伴、新员工,第一次接触一家企业往往先接触它的环境。空间的秩序感、主人的趣味、待客的分寸,都会在无声中被读取。
对处在扩张、改造或更新周期的企业来说,这类判断有现实意义。厂区改扩建、旧园区更新、办公场所选址与布置,每一个决策都牵涉空间,而空间上的决定往往难以轻易返工。
这门课的价值因此不在于提供一张可以照抄的图纸,而在于提供一套看空间的眼光:什么样的布局让人愿意停留,什么样的秩序让人做事更顺,什么样的分寸经得起时间。这正是企业主在自己的场地上每天都在做、却很少被系统训练的事。
书院自己的场地,是一份现成的对照材料
玄元书院的分布与设施在课程页上写得很具体:分布在北京、怀柔、山东、江苏等地,总占地面积千余亩,设有古建藏书阁、会议中心、茶道室,并收藏 5.7 万册易经相关书籍,其中包含连山易和归藏易。这些都是书院自己的条件,不是课程的宣传语。
藏书阁、会议中心、茶道室各有各的功能逻辑:书要能安静地放与读,会议要能长时间地谈,茶要有一个把人聚起来的空间。三者放在一起,如何布局、如何动线、如何彼此借景,本身就是一份可以对照的实例。
书院的办院宗旨是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,由孔令伟先生创建,专门为董事长、总经理开放。一个把传统文化与企业研修放在一起的空间,本身就在回应环境与经营的关系这一命题。
把 8 天的徐州课程放回这个整体看:前面有玄元书院 6 天的《时空洞察与决策智慧·奇门遁甲》,后面是《道德经与人生智慧》,再往前是北京大学 4 天的经典课程。传统园林这一课题处在这样的序列里,学的不是布置技巧,而是一种把空间、文化与经营连起来看的方式。
从 18 天整体看这一课的位置
这门课在 18 天里的位置相当特别:它既不在开头的经典与思想段,也不在中间的决策与修养段,而是在最后一段——由徐州市周易研究会承担的 8 天。三门课分别是《物象推理·梅花易数通解》《传统园林设计·两龙经通解》《道德经与人生智慧》。
把三门课连起来读,会发现这一段从推演方法到空间营造,再到人生观念,是一个由技术走向观念的过程。前面的北京大学 4 天讲《大国崛起与文化创新》《周易古经与诸子之学》《从历史看管理智慧》《周易的应用智慧》,中间的玄元书院 6 天讲《时空洞察与决策智慧·奇门遁甲》与《黄帝内经与养生智慧》,层层铺垫之后,园林这一课题才接得住。
徐州市周易研究会的宗旨是倡导以科学精神、科学方法和现代人文理念推动易学原典研究和应用。由这样一个研究组织来承担园林与造园智慧的研读课,课程取向是可以预期的:回到文本与原典,先讲清楚,再谈运用。
对以经营管理为主业的人来说,这样的顺序也提供了另一种可能:把企业环境当作一个长期课题来看待,而不是一次性的装修决策。园区、院落、办公场所的每一次调整,都可以放进这套眼光里反复衡量。
学员常见问题
Q:传统园林设计这类课题,对经营企业的管理者实际有什么用?
A:它提供的是看空间的眼光而非可照抄的图纸。空间在经营中承担着动线、效率、对外表达与日常状态等实际功能,厂区改扩建、办公场所更新都绕不开这类判断。课程属于徐州 8 天中的三门课之一,由徐州市周易研究会承担,课程页并未公布具体方位口诀与操作参数。
Q:课程内容会不会落入玄学化的场地改造说法?
A:页面公布的信息只有课程名称、所属阶段与授课机构,并未列出任何判断法、口诀或改造参数。课程以传统园林设计这一课题为指向,研究会方面以科学精神、科学方法和现代人文理念推动易学原典研究和应用。若课堂上出现具体说法,应以授课老师当场讲授与课程页公布的信息为准。
Q:玄元书院自身有哪些可以对照课程理解的空间?
A:书院分布在北京、怀柔、山东、江苏等地,总占地面积千余亩,设有古建藏书阁、会议中心与茶道室,并收藏 5.7 万册易经相关书籍,其中包含连山易和归藏易。书院由孔令伟先生创建,专门为董事长、总经理开放,这些场地与设施构成了理解这门课题的现实参照。
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