零基础学经典怕听不懂？王德峰《坛经》智慧课从「一切众生悉有佛性」讲起

听不懂，通常卡在入口而不是难度

很多人把经典默认成一门高深的学问，还没读就先把自己排除在外。这份客气没有必要。经典和任何文本一样，先是语言，然后才是思想；连语言都没进去就说听不懂，讨论的其实不是这部书。入门阶段的顺序应当是先读字面，再想意思，最后才谈体系。

另有一种情况是拿别人的起点当自己的起点。别人读了三年的书，不是读经典读了三年，读经典的时间可能只有几个月。零基础不必照搬别人的路径，把起步放低一点，反而更容易持续下去。课程页写明无论是否具备佛学基础都能找到启发，这句话的用处正在这里。

从一切众生悉有佛性进入

行由品讲六祖得法因缘，提出一切众生悉有佛性。这句话的门槛低，含义却不浅：它把佛性放在每个人身上，而不是放在某类人身上。它的理解难度不在字面，而在有没有意识到这是一句关于自己的话。意识到这一点，后面的般若、定慧、明心见性才不是概念，而是可以拿回来对照自己的说法。

所以零基础读经典，可以先不做体系，先反复体会这句话：如果每个人身上本来都有，那么我现在的状态算不算数。这个问题一旦成立，读书的姿态就变了，从外面搬答案变成在里面找依据。王德峰教授是复旦大学哲学学院教授、博士生导师、任重书院原院长，长期研究马克思主义哲学、西方哲学与中国哲学的会通，课堂上把禅宗的顿悟与般若的智慧同企业家的真实处境相连。

三个顾虑分别怎么处理

字词看不懂：古书没有标点，先按现在常见的断句读通，不要逐字较劲，遇到实在读不通的词先跳过，读完整段再回头看，往往一次就通。术语听不懂：碰到初次出现的词，先记下它在句子里起什么作用，不必急着要一个严整的定义，等它再次出现，意思自己会浮出来。

怕跟不上：这一条最实际的办法是找带人读的方式。自学的困难在于没有反馈，断句错了没人纠正，术语错了没人提醒。八天逐品精读坛经十品，就是把一部大经拆成十个有明确主题、可完成、可检查的单元，一品一品往下走，走完一品的结构再进下一品。

课程本身怎么安排

广鉴学堂《坛经》智慧课程由王德峰教授主讲，以上海为上课地点，学习方式为逐品精读坛经十品：行由品、般若品、疑问品、定慧品、坐禅品、忏悔品、机缘品、顿渐品、宣诏品，另有版本作护法品，付嘱品收尾。第五期原简章为 2026 年 7 月 17 日开讲，八天系统研习，课程定位是带企业家在禅宗智慧中安顿身心、明心见性。

费用方面，第五期原简章学费为 29800 元/人，含教材费、茶歇费、场地费与午餐费，单次 6000 元，以上均为往期期次信息，当期开课时间、地点与费用以咨询确认为准。课程页也声明，本课程信息沿用原招生简章。无论此前读过多少书、是否接触过佛学，从哪一品进入都可以先看课表再决定。

常见问题

Q1：零基础学经典，需要先补国学知识吗？

A：不必刻意补。先把一部经典按顺序读通，遇到不懂的地方先记下来，比事先堆一堆概念更有效。概念大多是从文本里读出来的，不是先学出来的，基础也在读的过程中自然长出来。

Q2：《坛经》里哪一句最适合作为入口？

A：行由品提出的一切众生悉有佛性，是最平的一句，也是能把后面所有品接住的一句。它字面易懂，含义需要时间，但作为入口门槛最低，适合零基础起步。

Q3：没有佛学基础，能参加这门课吗？

A：课程页写明，无论是否具备佛学基础，只要愿意沉下心来读一部真经典，都能找到启发。课程采用逐品精读坛经十品的方式，一品一个单元，进度相对可控。

Q4：零基础选国学课，最该看什么？

A：先看拆得细不细。一部大经被拆成若干有明确主题的单元，读完一节能自问读懂了什么，才算跟得上。再看有没有人纠偏，断句和术语的问题自学最容易卡住。