文化具有时代性，不同的时代特征、要求、问题和挑战，需要不同的文化形态与之相适应。
近代以来，与历史相比，中国社会和所处的国际环境发生了翻天覆地变革，当然需要创造出与当今时代最相契合的新文化形态与之相适应。“新相”国学，就是国学在当今时代应该展现的“新相”，就是当今中国所需要的国学新形态。这个新形态，既继承了中华文化一以贯之的大道和智慧，传承了中华民族的精神内核，同时又要超越中华文化在特定历史条件下出现的“旧相”，真正能够让中华文化的智慧之光照耀当下的生活，结出我们这个时代的果实。创建、传播“新相国学“，既是时代的挑战和要求，也是有觉悟的中国知识分子不可推卸的历史责任。“新相”国学，传承的是中华民族、中华文化最核心的民族精神和内在智慧，也就是将中华的大道结合今天的时空，做出创造性的运用。从先祖三皇五帝、尧舜禹汤，再到百家争鸣、禅宗、理学、心学，一直到“新相国学”，一以贯之的是中华民族最核心的智慧和民族精神。时代在不断发展，历史在不断的演进，中华文化只有永远的与时俱进，永远与时代同步，永远回应人民需要、时代挑战，才能做时代的弄潮儿，永葆生机。中华文化在历史的演变过程中，无论是内容，还是外在的表现，都在不断的扬弃和变革，日新又新，唯有如此，才能与时代同步，成为推动时代前进的强大文化动力。“新相”国学，对于当下的特定时空，表现为具象的文化体系；但人类社会、中国社会在不断的发生变化，在未来人类生活发生重大变化、面临全新挑战的时候，我们又要超越当下的一些文化主张，真正与未来的时空相契合，能够很好的回答未来时空的挑战和问题，推动中华民族永远成为强大且生机勃勃的民族。“国学新相”，在当下具象的文化形态；面向未来，“新相国学”则是代表了一种精神，一种永远与时代同步的精神，启示中华民族要有决心永远站在时代前列，永远成为人类文明的引领者。“新相”国学，体现了中华文化自强自立、迎接时代挑战而做出的自我回应和升华，同时“新相”国学有自觉融汇天下的优秀文化为我所用的自觉，从而不断壮大中华文化的生命力。每一个时代有每一个时代的特定特点，所谓的“新相”国学，就是当下时代最需要的“国学”，是中华文化在当下时代所展现的新形态，是当下时空推动中华民族伟大复兴的强大精神支撑。“新相”国学是当下时空最能推动社会进步和增进人民福祉的。从价值取向上看，“新相”国学聚焦于如何读懂时代、回应时代，如何推动中国的进步、如何让中国人民过得更幸福、如何通过自己的发展更好的为世界人民做贡献。这是恒定不变的价值追求。所谓的“新相国学”，或者说“国学新形态”，其实质是以觉悟人生、净化人生、奉献人生为核心主旨，以与时俱进、与时偕行、直面时代挑战、回应时代问题、引领时代发展位为主要特征，目标是实现中国社会发展与文化进步的良性互动，确保中华文化永远与时代同步、成为中华民族的精神引领与文化支撑。当然，人类社会永远在不断的演化，时代也永远不断的革新，所谓“新相”，绝不是僵化静止的状态，在人类不同的历史阶段、不同的历史时期、不同的时代挑战，中华文化的智慧、人类的大道，也会呈现出不同的具体形态，不同的时代，有不同的国学“新相”与那个时代相契合。简言之，“新相”国学，启示我们：永远要与时俱进，永远要与时偕行，永远要顺应潮流、跟上、引领时代，只有如此，文化才能生机勃勃，国家才能繁荣昌盛，人民才能幸福安康。课程详情咨询及报名请致电：400-061-6586，联系人：程老师。或添加微信：pxbbaoming
