打开财经报道，儒商两个字出场率极高：捐赠办学的叫儒商，谈吐文雅的叫儒商，办公室挂幅字画的也叫儒商。但回到它的本义，儒商的标准远比气质高雅严格得多——它指的不是一个爱读书的生意人，而是一种价值排序：以义统利，先义后利，义中之利。赚钱没有被否定，但必须走在义的轨道上。

北京大学中国国学管理思想高级研修班在儒家经济伦理单元里，会把这道两千年前的老题重新摆上课桌。

一个被用俗了的称号

打开财经报道，儒商两个字出场率极高：捐赠办学的叫儒商，谈吐文雅的叫儒商，办公室挂幅字画的也叫儒商。但回到它的本义，儒商的标准远比气质高雅严格得多——它指的不是一个爱读书的生意人，而是一种价值排序：以义统利，先义后利，义中之利。赚钱没有被否定，但必须走在义的轨道上。

北京大学中国国学管理思想高级研修班在儒家经济伦理单元里，会把这道两千年前的老题重新摆上课桌。

义利之辨的思想源流

这场辩论始于孔子的名句：君子喻于义，小人喻于利。听起来像鄙视利润？细读会发现孔子反对的是唯利是图而非利益本身——他肯定富而可求也虽执鞭之士吾亦为之，只是补了一句如不可求从吾所好。孟子面对梁惠王何以利吾国的提问，答曰仁义而已矣何必曰利，锋芒更利，指向的却是同一逻辑：一国上下若人人争逐私利，国与家都将陷入互害。

子贡的例子是最佳注脚：这位孔门首富以货殖成名，孔子却评价他亿则屡中——推测行情常常命中。弟子财富被记入《史记货殖列传》而无损其贤名，说明儒门并不仇富，仇的是失义的富。

从商帮传统看义利的平衡术

历史上真正配称儒商的群体都有一套义利操作系统：晋商票号靠信字立百年基业，风险共担的身股制度让伙计变成利益共同体；徽商贾而好儒，赚了钱第一件事是建书院义仓；近代张謇状元下海，一生践行父教育母实业的公器理念。他们的共同点是：义不是成本的拖累，而是最深的护城河。

这些案例在研修班课堂上会被逐一拆解成可对标的管理启示：契约精神客户信任员工分享危机担当——义的商业回报从来真实存在，只是常以十年为单位结算。

给今天的自己一道问答题

如果你也在思考企业走过了求生阶段之后该往哪里去、如何让财富与意义和解，这门融合儒家思想与现代管理的课程正是为此设计。新一期北京大学中国国学管理思想高级研修班接受报名中。

咨询请联系程老师，电话4000616586，微信pxbbaoming。

常见问题

儒商是什么意思？义利之辨两千年的现代答案：北京大学中国国学管理思想高级研修班

儒商不是儒雅商人而是以义取利的价值排序；义利之辨从子贡陶朱到近代商帮一脉相承；当代企业家的财富观正需要这把古老标尺想了解课程详细安排，可咨询程老师4000616586（微信pxbbaoming）。

义利之辨的思想源流？

这场辩论始于孔子的名句：君子喻于义，小人喻于利。听起来像鄙视利润？细读会发现孔子反对的是唯利是图而非利益本身——他肯定富而可求也虽执鞭之士吾亦为之，只是补了一句如不可求从吾所好。孟子面对梁惠王何以利吾国的提问，答曰仁义而已矣何必曰利，锋芒更利，指向的却是同一逻辑：一国上下若人人争逐私利，国与家都将陷入互害。 子贡的例子是最佳注脚：这位孔门首富以货殖成名，孔子却评价他亿则屡中——推测行情常常命中。弟子财富被记入《史记货殖列传》而无损其贤名，说明儒门并不仇富，仇的是失义的富。

给今天的自己一道问答题？

如果你也在思考企业走过了求生阶段之后该往哪里去、如何让财富与意义和解，这门融合儒家思想与现代管理的课程正是为此设计。新一期北京大学中国国学管理思想高级研修班接受报名中。 报名与课表详情可联系程老师4000616586。

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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。