宋神宗赐名资治通鉴，意取鉴于往事有资于治道。司马光写作时预设的读者当然是皇帝，但成书之后近千年，这本书真正的忠实读者早已扩展到每一个需要做重大决策的人：从张居正到曾国藩，从毛泽东案头的十七遍批注到无数企业家的案头常备。

为什么一本写给古代帝王的书能让现代管理者也手不释卷？北京大学历史研修班的课程给出了一个透彻的解释：因为权力的场景变了，人性的场景从未变过。

一部书的理想读者

宋神宗赐名资治通鉴，意取鉴于往事有资于治道。司马光写作时预设的读者当然是皇帝，但成书之后近千年，这本书真正的忠实读者早已扩展到每一个需要做重大决策的人：从张居正到曾国藩，从毛泽东案头的十七遍批注到无数企业家的案头常备。

为什么一本写给古代帝王的书能让现代管理者也手不释卷？北京大学历史研修班的课程给出了一个透彻的解释：因为权力的场景变了，人性的场景从未变过。

一千三百年浓缩成的规律库

通鉴覆盖战国至五代共一千三百六十二年，其真正的价值不在史实的详备，而在样本量：数十个政权的兴亡、上千位决策者的抉择及其后果，构成了一个天然的战略案例库。骄兵必败在多少个王朝重演过功高震主的悲剧换了几幕人物依旧上演兼并扩张如何反噬本体财赋失控如何拖垮帝国——每一种今天商业世界讨论的失败模式，书里都有原型案例。

读通鉴的人等于拥有了千年维度的复盘视野，判断今天的局面时心中自有一杆更长的秤。

镜鉴思维的三个层次

研修班老师总结读通鉴的三层境界。初层读故事：知道谁赢谁输；中层读决策：把自己代入当事人处境，合上书先做选择再对答案，训练判断力；深层读结构：看出支撑历史表象的制度经济人心的底层逻辑，从而在任何领域识别相似的结构性问题。

能走到第三层的人，读的就不再是历史，而是规律的语法。

与同路人一起照镜子

这种思维训练最好的方式依然是共学与切磋。北京大学历史研修班汇聚了对历史怀有真诚兴趣的企业家与管理者的课堂，通鉴相关专题历来是呼声最高的模块之一。

想了解更多课程信息，欢迎联系程老师，电话4000616586，微信pxbbaoming，索取详细简章。

常见问题

司马光写《资治通鉴》给谁看？写给所有做决策的人：北京大学历史研修班的镜鉴思维

皇帝教科书实为所有决策者的思维工具书；十六个王朝1362年的历史浓缩成败规律；当代管理者读的是人性不变的底层代码想了解课程详细安排，可咨询程老师4000616586（微信pxbbaoming）。

一千三百年浓缩成的规律库？

通鉴覆盖战国至五代共一千三百六十二年，其真正的价值不在史实的详备，而在样本量：数十个政权的兴亡、上千位决策者的抉择及其后果，构成了一个天然的战略案例库。骄兵必败在多少个王朝重演过功高震主的悲剧换了几幕人物依旧上演兼并扩张如何反噬本体财赋失控如何拖垮帝国——每一种今天商业世界讨论的失败模式，书里都有原型案例。 读通鉴的人等于拥有了千年维度的复盘视野，判断今天的局面时心中自有一杆更长的秤。

与同路人一起照镜子？

这种思维训练最好的方式依然是共学与切磋。北京大学历史研修班汇聚了对历史怀有真诚兴趣的企业家与管理者的课堂，通鉴相关专题历来是呼声最高的模块之一。 报名与课表详情可联系程老师4000616586。

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温馨提示：本文内容根据课程内容整理，各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整，最终以课堂授课为准。