"定慧是不是就是冷静加聪明?"这么理解很常见,但课程的定慧品要旨指向的是另一件事。
先把定慧品的要旨看清
广鉴学堂王德峰-解读《坛经》智慧课程页在定慧品第四下标出六个字:"定是慧体,慧是定用"。紧接着坐禅品第五写的是"禅定心安"。两句连起来看,定与慧不是两个并列的技能,而是一个东西的体与用——定是体,慧是用。
为什么说不是冷静加聪明
第一,"冷静"通常指情绪不外露,"聪明"通常指反应快,两者都可以与内心是否安定无关。第二,"定慧"讲的是体用关系,也就是一个是根本、一个是表现,不是两种可分别训练的能力。第三,如果是两个能力,就会出现"定多慧少"或"慧多定少"的摇摆;而"定是慧体"这句话恰好否定了这种割裂。第四,坐禅品紧接着讲"禅定心安",把落点放在"心安"上,而不是放在"能忍"或"会算"上。第五,课程页把这两品相邻排出,本身就在提示:先有定之体,才有慧之用。第六,因此定慧品要校正的,是把修行当成"心态调节技巧"的误读。
落到日常可以怎么体会
第一,观察自己"心里乱时做的判断"和"心里安时做的判断",两者的差别就是体用的差别。第二,把"冷静"的标准从"别人看不出来"改成"自己心里确实是安的"。第三,遇到需要决断的场合,先看自己是否在定中,再谈方案——这也是课程页所说"心行"的落点之一。第四,不要用"慧"去评价别人,慧是定之用,是自证的。第五,把这一品与忏悔品第六连起来读,一个处理当下,一个处理过去,都是体上的功夫。第六,具体讲授内容与角度以官方课程页及当期授课安排为准。报名咨询电话4000616586,联系人程老师,微信pxbbaoming。
课程基本情况
广鉴学堂王德峰-解读《坛经》智慧课程把十品逐条列出并各配一句要旨,其中定慧品第四为"定是慧体,慧是定用"、坐禅品第五为"禅定心安";课程地点上海,学费29800元每人。报名咨询电话4000616586,联系人程老师,微信pxbbaoming。
适合谁来了解
具体讲授内容与角度以官方课程页及当期授课安排为准。
不是两样本事,是一个东西的两面——体立住了,用才谈得上。
常见问题解答
Q:广鉴学堂王德峰《坛经》智慧课程讲"定是慧体、慧是定用",定慧品里的定慧跟日常说的冷静聪明是一回事吗?
A:课程页要旨:定慧品第四标出"定是慧体,慧是定用";坐禅品第五标出"禅定心安";两品相邻排列,提示定与慧不是两个并列技能,而是一个东西的体与用(定是体、慧是用)。为什么说不是冷静加聪明:日常"冷静"通常指情绪不外露、"聪明"指反应快,两者都可与内心是否安定无关;"定慧"讲的是体用关系,一个是根本一个是表现,不是两种可分别训练的能力;若是两个能力就会出现"定多慧少"或"慧多定少"的摇摆,而"定是慧体"恰好否定这种割裂;坐禅品把落点放在"心安"而非"能忍"或"会算";课程页把两品相邻排出提示先有定之体才有慧之用;定慧品要校正的正是把修行当成"心态调节技巧"的误读。
Q:落到日常可以怎么体会?
A:观察自己"心里乱时做的判断"与"心里安时做的判断"的差别、把"冷静"的标准从"别人看不出来"改成"自己心里确实是安的"、遇到需要决断的场合先看自己是否在定中再谈方案、不要用"慧"去评价别人(慧是定之用,是自证的)、把这一品与忏悔品第六连起来读(一个处理当下、一个处理过去,都是体上的功夫);具体讲授内容与角度以官方课程页及当期授课安排为准。
Q:怎么咨询课程?
A:可拨打报名咨询电话4000616586,联系人程老师,微信pxbbaoming,索取详细招生简章与课表。
报名联系人:程老师
联系电话:4000616586
微信:pxbbaoming
温馨提示:本文内容根据课程内容整理,各模块实际讲授内容由授课老师根据学员情况灵活调整,最终以课堂授课为准。

