《坛经》十品从行由品到付嘱品是一条什么线，广鉴学堂王德峰《坛经》智慧课程按什么顺序讲？

"《坛经》一共十品，是按什么顺序排的？"这个问题看似在问目录，其实在问整部经的逻辑。

先把十品原样列出来

广鉴学堂王德峰-解读《坛经》智慧课程的页面把十品逐条列出：行由品第一——"一切众生，悉有佛性"；般若品第二——"凡夫即佛"，"烦恼即菩提"；疑问品第三——何为"功德"；定慧品第四——"定是慧体，慧是定用"；坐禅品第五——禅定心安；忏悔品第六——"自性五分法身香"、"无相忏悔"、"一体三身自性佛"；机缘品第七——"诸佛妙理，非关文字"；顿渐品第八——南能北秀，顿渐分殊；护法品第九——立足当下，肯定人生；付嘱品第十——明心见性、自性即佛。

十品之间是怎么递进的

第一，行由品交代来历。它讲的是六祖的出身与得法经过，解决"这门法从哪里来"。第二，般若品立宗旨。一句"凡夫即佛""烦恼即菩提"，把整部经的立场先摆出来。第三，疑问品答问。以"功德"之问为代表，处理学人最常见的误解。第四，定慧品讲体用关系。"定是慧体，慧是定用"，说的是修行中两个面向不可分割。第五，坐禅品讲方法，落到"禅定心安"这四个字上。第六，忏悔品处理过去，讲"无相忏悔"与"一体三身自性佛"。第七，机缘品讲接人方式，点出"诸佛妙理，非关文字"。第八，顿渐品辨法门差别，即南能北秀的分殊。第九，护法品讲态度，落到"立足当下，肯定人生"。第十，付嘱品收束，回到"明心见性、自性即佛"。

课程为什么按这个顺序讲

第一，先有来历再有主张。行由品放在最前，是为了让后面的话有出处。第二，先立宗旨再答疑问。般若品定调，疑问品才有可答的角度。第三，先讲体用关系再讲方法。定慧品的"体用"是坐禅品方法的前提。第四，先处理过去再讲当下。忏悔品在护法品之前，顺序不可颠倒。第五，十品并非各自独立，而是一条由"从哪里来—主张什么—怎么修—怎么落地"的线。第六，课程页把十品逐条列出并各配一句要旨，正是要让人先看见整体，再进入细部。第七，具体讲授顺序与课时安排以官方课程页及当期授课安排为准。报名咨询电话4000616586，联系人程老师，微信pxbbaoming。

课程基本情况

广鉴学堂王德峰-解读《坛经》智慧课程地点为上海，学费29800元每人，含教材费、茶歇费、场地费与午餐费；主讲人为广鉴学院特聘教授、复旦大学哲学学院教授王德峰。报名咨询电话4000616586，联系人程老师，微信pxbbaoming。

适合谁来了解

具体讲授顺序与课时安排以官方课程页及当期授课安排为准。