【项目背景】
未来企业的竞争主要体现在企业家的竞争，体现在企业家领导才能的较量，企业家修身，博学，铭志，静胸怀，带领企业迈向辉煌，缔造完美人生。 北京大学在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用，始终是中国传统文化和人文精神研究、教育和传承的中心，历史、哲学、宗教、文学、艺术、经济等领域更是精英荟萃、大师辈出。国学班，旨在培养一批有思想、有文化、懂历史、精谋略、能开创基业长青的新一代儒商。
【招生对象】
汇丰商学院EDP已结业学员，各协会、商会推荐的企业家以及商学院邀请的国学爱好者
【教学目的】
将国学精髓古为今用，学习传统文化和经典著作，提高自身修养
【教学方式】
采取课堂面授，精读经典著作和选读相结合，每月集中授课2-4天
【课程设置】
【课程内容选介】
入学导引 8学时（1天）
《从历史变革看改革在中国的成败》
导论与总结 16学时（2天）
《国学概论与传统文化》 8学时
《中国思想史》 8学时
模块一：儒家智慧 56学时 （7天）
《论语》 24学时 （山东孔庙）
《孟子》 16学时
《大学》 8学时
《中庸》 8学时
模块二：兵法智慧 32学时 （3天）
《韩非子》 8学时 (湖南岳麓书院)
《孙子兵法》 16学时
模块三：道家智慧 64学时 （8天）
《易经》 16学时
《周易占筮法及释卦原则》 8学时
《道德经》 24学时 （四川青城山）
《庄子》 16学时
模块四：佛学智慧 32学时 （3天）
《佛学概论》 8学时 （河北柏林禅寺）
《金刚经》 16学时
经典书籍解读 32学时 （3天）
《人物志》 8学时 （太湖南怀瑾书院）
《史记》 8学时 《资治通鉴》 8学时
《国学概论》
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学习国学的内涵以及研治国学的方法，并对我国传统学术经学、哲学、文学各方面进行探讨； |
《中国思想史》 |
国学的内容博大精深，从继承的角度来看需要精华；什么是中国传统思想的主流，儒学？道学？经学？《中国思想史》将增进我们的理解 |
《易经》
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《周易》作为群经之首，中国思想的源头，表达了中国传统文化的基本精神，只有仔细沉潜，才能领悟易道的精神世界，确立新的生存方式； |
《周易占筮法及释卦原则》 |
《易经》作为占卜之书，是中国文化中的巫术基因，逐步发展成为中国哲学基础，精读《周易》，重在领悟它的思维方式，理解周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律 |
《大学》
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《大学》原为《礼记》第四十二篇，是儒家“修齐治平”理论大纲，《四书》之首，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍。分为“经”和“传”两个部分； |
《中庸》 |
《中庸》原为《礼记》中的一篇，是 “ 孔门传授心法 ” 之书，发挥 “过犹不及” 的思想，要求追求“和而不流”、“中立不倚”的境界；提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的方法 |
《道德经》 |
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分《道经》、《德经》上下两篇，区区五千言，微妙玄达，深不可识，逐字领会揣摩何为道、德、无为、虚静、柔弱、有无… |
《论语》 |
半部《论语》治天下！《论语》是儒家创始人孔子言论集和代表性经典，在塑建、构造华夏民族的社会习俗、心理习惯和行为、思想及言论活动中起了无可替代的作用。精读《论语》，深刻领会儒家的思想，对仁、义、礼、智、等有更深刻理解，以德修心 |
《韩非子》
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《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，思想性和艺术性完美的结合； |
《人物志》 |
《人物志》惟一流传至今的人才学理论著作，约成书于曹魏明帝统治时期，以人之筋、骨、血、气、肌与金、木、水、火、土五行相应，而呈显弘毅、文理、贞固、勇敢、通微等特质，阐明内在的材质与外在的徵象之间联系 |
《佛学概论》
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介绍佛学、佛教、佛经、佛法等知识以及对中国文化、历史、社会的影响 |
《金刚经》 |
《金刚经》是佛教重要经典，通篇讨论空的智慧，即如何使心灵平和地安住在终极关怀，如何在过程中对各种错误认识和患得患失心理进行克服，围绕佛陀对此问题的解答而展开 |
《孙子兵法》
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《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，精读十三篇，汲取中国古代兵家战略思想精华，深刻领悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念 |
《庄子》
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庄子的思想博大精深，承袭了孔孟之智慧，老子之无为包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，其中的内七篇就是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》在哲学、文学上都有较高研究价值 |
《孟子》
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《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作，其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治 |
《史记》
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《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言” |
《资治通鉴》
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《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编，共294卷，耗时19年。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人 |
【部分拟请师资】
楼宇烈：著名国学大师，北京大学教授、博士生导师，北京大学哲学系东方哲学教研室主任，北京大学宗教研究所所长，北京大学学术委员会委员。研究方向：中国哲学史、佛教。
李中华：北京大学哲学系教授，博士生导师，周易研究专家。北京大学《儒藏》编纂小组及工作小组成员，北京大学中国哲学暨文化研究所所长，中国文化书院副院长。主要研究中国哲学及中国文化，儒家哲学与道家哲学。
王 博：北京大学哲学系教授，博士生导师。主要研究中国哲学，尤其偏重道家、儒家、早期经学等，并师从著名易学大师朱伯昆先生，多年从事易学教学与研究。
王守常：北京大学哲学系教授、中国文化书院院长。研究方向：中国哲学史，中国传统文化与现代企业管理。
杨立华：1998年毕业于北京大学哲学系，获哲学博士学位。同年留校任教至今。曾任德国维尔茨堡大学汉学系和图宾根大学汉学系客座教授。现为北京大学哲学系副教授。迄今已出版专著一部、译著四部，发表论文三十余篇。 研究领域： 中国哲学史、儒学、道家与道教。
陈占安：北京大学哲学系教授，博士班导师。现任北京大学马克思主义学院院长，教育部全国高校马克思理论课教学指导委员会委员，全国毛泽东哲学思想研究会副会长，中国马克思主义哲学史学会常务理事，中国领导科学研究会理事。主要研究方向为马克思主义与当代中国。
陈 来：北京大学哲学系教授，当代著名哲学史家。现任北京大学儒学研究中心主任、北京大学哲学系学术委员会主任、北京大学哲学系中国哲学史教研室主任，并任清华大学、武汉大学、香港科技大学等校兼任教授。学术领域为中国哲学史，主要研究方向为儒家哲学、宋元明清理学，其研究成果代表了目前本领域的世界领先水平。
张学智：北大哲学系教授。任国际中国哲学会（ISCP）中国大陆分会副秘书长，中华孔子学会常务理事。主要研究方向为宋明哲学、中国儒学史、近现代哲学。
王天有: 北京大学历史系教授，博士生导师。兼任中国历史学会理事，中国明史学会副会长，北京满学会副会长，北京大学明清研究中心主任等。长期从事中国古代史，中国古代政治制度史，明清史方面的研究。
阎步克：北京大学中国古代史研究中心教授，北京大学历史学系博士。专业特长及近期研究方向：中国古代政治制度史。
杨朝明：曲阜师范大学孔子文化学院院长、教授、专门史专业博士生导师、专门史与历史文献学两专业硕士生导师，曲阜师范大学学术委员、学位委员，山东省儒学研究基地首席专家、学术带头人、山东省高校学术带头人，《孔子文化研究》主编。主要研究方向为历史文献学、中国思想文化，侧重于儒学文献与儒家学术史研究。
张松辉：湖南大学岳麓书院教授、博士生导师。主要研究方向:古代思想史,古代文学史。
【开学时间】：学制一年
【上课地点】：深圳、北京
【学 费】：38000元
【联系方式】: 地址：北京大学未名湖东畔一体北楼101室
电话：010-62719488 杜老师
注：我院保留对课程信息（含价格、日期、地点、师资、课程安排和其他细节等）进行调整的权力。
